ابْن الاقرب مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو الْمليح الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الاقرب الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف الرِّعَايَة فِي تَجْرِيد مسَائِل الْهِدَايَة. ابْن رَافع مُحَمَّد بن هجرس بن رَافع نقى الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الاجازة الْعَامَّة. وفيات الشُّيُوخ ذيلا على تَارِيخ البرزالى من سنة ٧٣٧ إِلَى تَارِيخ وَفَاته. الاسناوى مُحَمَّد بن الْحسن الاسناوى بدار الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٥ خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح التَّعْجِيز فِي الْفُرُوع. ابْن عبد الْهَادِي مُحَمَّد بن احْمَد الْمُقَدّس الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْهَادِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ كَلَام على احاديث مُنْتَهى السُّؤَال والامل. نبذة فِي تَرْجَمَة تقى الدَّين ابْن تَيْمِية ومناقبه. البارزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن عمر بن ابراهيم البارزى الْجُهَنِىّ صدر الدَّين قاضى حماه الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٥ خمس وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب انْشِرَاح الصَّدْر. الْحسن الْجَمِيل من اخبار القيسين وَجَمِيل. الْفَائِق فِي المواعظ وَالرَّقَائِق. الصيادى مُحَمَّد شمس الدَّين بن السَّيِّد عبد الرحيم الاصغر ابْن السَّيِّد عز الدَّين احْمَد الصيادى الرِّفَاعِي ولد سنة ٦٦٠ وَتوفى سنة ٧٧٥ خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شِفَاء الاسقام فِي سيرة غوث الايام اعني السَّيِّد احْمَد الرِّفَاعِي لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفَقِيه الْخَطِيب سعيد السلمانى العرناطى لِسَان الدَّين أَبُو عبد الله الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب ولد سنة ٧١٣ وَتوفى سنة ٧٧٦ سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب ابيات الابيات فِيمَا اخْتَار من مطالع مَاله من الشّعْر. الاحاطة فِيمَا تيَسّر من تَارِيخ غرناطة. استنزال اللطف الموحود فِي سر الوحود. الاشارة إِلَى آدَاب الوزارة. اعلام الاعلام فِيمَن بُويِعَ من مُلُوك الاسلام قبل الِاحْتِلَام. الاكليل الزَّاهِر فِيمَا فضل عِنْد نظم التَّاج من الْجَوَاهِر. الفية فِي الف بَيت فِي اصول الْفِقْه. بُسْتَان الدول مَوْضُوع غَرِيب لم يؤلف مثله. البيزرة. البيطرة. تَاج الْمحلى فِي مساجلة قدح الْمُعَلَّى. تافة من جم ونقطة من يم. تحلية الاعلام من حَملَة السيوف والاقلام تَخْلِيص الذَّهَب فِي اخْتِيَار عُيُون الْكتب تَقْرِير الشّبَه وتحرير الْمُشبه.