← المكتبة ▭▭ 2 pages
هدية العارفين
إسماعيل باشا فهارس الكتب والأدلة 1339 هـ
A− A+
381 · ص190 · ج2
تَكْمِلَة حرز الامانى للشاطبي. تخميس قصيدة الْبردَة. تيسير الشدَّة وبلوغ المُرَاد فِي تخميس قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح منهاج الاصول للبيضاوي فِي الاصول. الفنارى أَبُو البركات فَخر الدَّين مُحَمَّد شاه بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن خَلِيل بن عِيسَى الفنارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى مدرسا ببرسة سنة ٨٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تأليفه تَلْخِيص الْفُصُول وترخيص الاصول فِي مُخْتَصر اصول البدايع لوالده. حواشى على اوائل انوار التَّنْزِيل للبيضاوي شرح اساس الصّرْف لوالده. سلَاح المريد فِي التصوف. كاتبى الشَّاعِر مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي شمس الدَّين المتخلص بكاتبي الشَّاعِر نزيل استراباد الْمُتَوفَّى سنة ٨٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه بهْرَام وكل اندام منظومة فارسية. تجينسات فِي عشرَة ابواب. حسن وعشق منظوم فَارسي. ديوَان شعره فَارسي. مجمع الْبَحْرين منظوم نَاصِر وَمَنْصُور كَذَا. الزموزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم البُخَارِيّ الخرزجى الْمَعْرُوف بالزموزى الْمُتَوفَّى سنة ٨٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ مساطع الانوار فِي اسْتِخْرَاج مافى حَدِيث الاسراء من الاسرار. ابْن الصارم مُحَمَّد بن ابراهيم الضَّرِير المصرى ثمَّ العدنى الْفِقْه الشَّافِعِي الْمَشْهُور بِابْن الصارم وايضا بالنقانقى حِرْفَة ابيه بِمصْر. ولد سنة ٧٧٠ وَقدم عدن واخذ عَن الْبَدْر حُسَيْن بن الاهدل وَمَات مطعونا سنة ٨٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. قيل لَهُ عشر بن مصنفا مِنْهَا. الابريز فِي تَفْسِير كتاب الله الْعَزِيز. الْبَحْر الْوَقَّاد فِي شرح الارشاد فِي الْفُرُوع. ملْجأ الْمُحَقِّقين الاعلام فِي قَوَاعِد الاحكام. الشاورى مُحَمَّد بن ابراهيم الصنعانى الْمَعْرُوف بالشاورى المقرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٨٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف فكاهة الْبَصَر والسمع فِي معرفَة القراآت السَّبع. ابْن الْوَزير مُحَمَّد بن السَّيِّد ابراهيم الْوَزير بن على بن المرتضى بن الْمفضل بن الْمَنْصُور بن مُحَمَّد الْعَفِيف الْحسنى الفاسى الصبغانى عز الدَّين الْيُمْنَى الشهير بِابْن الْوَزير ولد سنة ٧٦٥ وَتوفى سنة ٨٤٠ اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف. انيس الاكياس فِي فضل الاعراض عَن النَّاس. ايثار الْحق على الْخلق فِي رد الخلافات إِلَى الْمَذْهَب الْحق فِي مُجَلد مطبوع. الْبُرْهَان الْقَاطِع فِي معرفَة الصَّانِع. تَأْدِيب الملكوتى فِي الْعَجَائِب والغرائب. التَّفْسِير النبوى.
→ prev 381 / 1418 next ←