273 · ص136 · ج2
الاشارات والتنبيهات لِابْنِ سينا.
شرح الرسَالَة القدسية.
الْفُصُول البرهانية فِي الجدل.
مطلع السَّعَادَة.
منشأ النّظر فِي علم الْخلاف.
شرح المنشأ.
الْوَاضِح فِي مُخْتَصر مَفَاتِيح الْغَيْب لفخر الرزى.
الدنيسرى مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن احْمَد بن عبيد الربعِي الْحَكِيم عماد الدَّين أَبُو عبد الله الدنيسرى (بِضَم الدَّال وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وبالراء بَلْدَة مَشْهُورَة من نواحى الجزيرة تَحت جبل ماردين) ولد سنة ٦٠٥ وَتوفى سنة ٦٨٦ سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب ارجوزة فِي تقدمة الْمعرفَة لابقراط.
ارجوزة فِي الدرياق الفاروقى.
ديوَان شعره.
كتاب المثروديطوس.
الْمقَالة المرشدة فِي درج الادوية المفردة وَغير ذَلِك.
الشَّهْر زورى شمس الدَّين مُحَمَّد بن مَحْمُود الشَّهْر زورى الْحَكِيم كَانَ حَيا سنة ٦٨٧ سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه الرموز والامثال اللاهوتية فِي مُجَلد كَبِير.
الشَّجَرَة الالهية نزهة الارواح وروضة الافراح فِي تَارِيخ الْحُكَمَاء.
التنقيحات شرح التلويحات فِي الْحِكْمَة.
الشَّاب الظريف مُحَمَّد بن عفيف الدَّين سُلَيْمَان بن على ابْن عبد الله بن على بن ياسين التلمسانى شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالشاب الظريف ولد بِالْقَاهِرَةِ سنة ٦٦١ وَتوفى بِدِمَشْق سنة ٦٨٨ ثَمَان وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره مُرَتّب على الْحُرُوف.
الاصبهاني أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عبد الكافى الاصولي شمس الدَّين الاصبهاني الشَّافِعِي نزيل مصر ولد سنة ٦١٦ وَتوفى بِمصْر سنة ٦٨٨ ثَمَان وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الْجَامِع بَين التَّفْسِير الْكَبِير والكشاف.
الْحِكْمَة الرشيدية.
الْحِكْمَة المنيعة.
شرح الْمفصل لفخر الرَّازِيّ فِي الاصول.
غَايَة الْمطلب فِي الْمنطق.
قَوَاعِد التَّوْحِيد فِي الحدل والمنطق والاصلين.
كتاب الِاعْتِمَاد الْكَبِير.
مُخْتَصر فِي الْكَلَام وَشَرحه وَغير ذَلِك.
ابْن صيقل مُحَمَّد بن على بن غَالب شمس الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن صيقل الحزرى الْمُتَوفَّى قَتِيلا بِالْيمن سنة ٦٨٩ تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ المقامات الحزرية.
خواجه البُخَارِيّ مُحَمَّد بن بدر الدَّين اسحاق بن على ابْن اسحاق البُخَارِيّ ثمَّ الدهلى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخواجه الْمُتَوفَّى بدهلى سنة ٦٩٠ تسعين وسِتمِائَة لَهُ انوار الْمجَالِس فِي التصوف.