959 · ص479 · ج2
الْيَمَانِيّ أَبُو عمرَان مُوسَى بن احْمَد بن يُوسُف بن مُوسَى التباعى الْيُمْنَى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٦٢٠ عشْرين وسِتمِائَة صنف شرح اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الاصول.
الطاوسى مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن طَاوس الطاوسى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٦٢٠ عشْرين وسِتمِائَة صنف تَنْبِيه الخاطر ونزهة النَّاظر.
قيل هَذَا تأليف ورام بن ابى فراس.
ابْن مَنْعَة كَمَال الدَّين أَبُو الْفَتْح مُوسَى بن ابى الْفضل يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة بن مَالك الْموصِلِي الاديب الشَّافِعِي الشهير بِابْن ابى مَنْعَة ولد سنة ٥٥١ وَتوفى سنة ٦٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
من تصانيفه شرح كتاب التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
عُيُون الْمنطق.
كتاب الاسرار السُّلْطَانِيَّة فِي علم النُّجُوم.
كتاب فِي الاصول.
كتاب لغز الْحِكْمَة.
كشف المشكلات وايضاح المعضلات فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
مُفْرَدَات الفاظ القانون لِابْنِ سينا.
ابْن دَقِيق الْعِيد سراج الدَّين مُوسَى بن على بن وهب بن مُطِيع الغزى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد هُوَ أَخُو تقى الدَّين ولد سنة ٦٤١ وَتوفى بقوص سنة ٦٨٥ خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
صنف المغنى فِي فروع الشَّافِعِيَّة.
الرَّازِيّ مُوسَى بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٣٠ ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ نظم الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع.
ابْن امير الْحَاج مصلح الدَّين أَبُو الْفَتْح مُوسَى بن مُحَمَّد التبريزي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن امير الْحَاج الْمُتَوفَّى حَاجا سنة ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَكَانَ وِلَادَته سنة ٦٦٩.
من تآليفه الرفيع فِي شرح البديع اعني بديع النظام لِابْنِ الساعاتى فِي الاصول.
اليونينى قطب الدَّين مُوسَى بن مُحَمَّد البعلبكي الحنبلى الْمَعْرُوف باليونينى الْمُتَوفَّى سنة ٧٣٦ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة.
لَهُ من الْكتب الذيل على مرْآة الزَّمَان فِي تَارِيخ الاعيان لسبط ابْن الجوزى.
الشّرف الباهر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الكيلاني مُخْتَصر مرْآة الزَّمَان الْمَذْكُور.
اليوسفي عماد الدَّين مُوسَى بن مُحَمَّد بن يحيى المصرى اُحْدُ مقدمى الْحلقَة المنصورة بِالْقَاهِرَةِ الْمَعْرُوف باليوسفى ولد سنة ٦٩٦ وَتوفى سنة ٧٥٩ تسع وَخمسين وَسَبْعمائة.
صنف