داد التبريزي الصوفى المتخلص بشمس صَاحب حَلَال الدَّين الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة ٦٤٥ خمس واربعين وسِتمِائَة " لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الازدي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَتيق بن على التجببى الغرناطي الْمَعْرُوف بالازدي ولد سنة ٥٦٣ وَتوفى فِي حُدُود سنة ٦٤٦ سِتّ واربعين وسِتمِائَة. صنف انوار الْمِصْبَاح فِي الْجمع بَين الْكتب السِّتَّة الصِّحَاح. الدُّرَر المكللة فِي الْفرق بَين الْحُرُوف المشكلة. المسالك النورية فِي العلامات الصُّوفِيَّة. مطالع الانوار فِي شمائل الْمُخْتَار. منهاج الْعِلَل فِي صناعَة الجدل. النكت الكافية فِي الِاسْتِدْلَال على مسَائِل الخلاقية. ابْن هِشَام مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام الانصاري الخزرجي أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن هِشَام الخضراوي الاندلسي توفى سنة ٦٤٦ سِتّ واربعين وسِتمِائَة. لَهُ الافصاح بفوائد الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. الافتراح فِي تَلْخِيص الايضاح لابي على الفارسى. التنقيد على الممتع لِابْنِ عُصْفُور فِي التصريف. شرح الفية ابْن معطى فِي النَّحْو. غرر الصَّباح فِي شرح ابيات الايضاح. فصل الْمقَال فِي ابنية الافعال. الْمسَائِل النخب. الرَّازِيّ رين الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن عبد المحسن االرازى الْحَنَفِيّ هُوَ عَم شهَاب الدَّين مَحْمُود بن عبد القاهر كَانَ فِي اواسط الْقُرْآن السَّابِع. لَهُ تحفة الْمُلُوك فِي الْفِقْه والعبادات. ابْن عمرون جمال الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن ابى على الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن عمرون النَّحْوِيّ ولد سنة ٥٩٦ وَتوفى سنة ٦٤٩ تسع واربعين وسِتمِائَة. لَهُ شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. المظفرى مُحَمَّد بن عبد الله المظفرى الجورى وَقيل الجزرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بعد سنة ٦٤٩ تسع واربعين وسِتمِائَة. صنف المخترع فِي الرَّد على اهل الْبدع فِي احوال الصَّحَابَة فرغ مِنْهَا سنة ٦٤٩ فِي مُجَلد لطيف مَوْجُود فِي الكوپرولى. الحموى مُحَمَّد بن الْمُؤَيد بن ابى بكر بن ابى الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن حمود الحموى سعد الدَّين الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ٦٥٠ خمسين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب بَحر الْمعَانِي فِي التصوف. حقائق الْحُرُوف. سجنجل الارواح. سفينة الابرار فِي لحج الاسرار. سكينَة الصَّالِحين فِي معرفَة قَوَاعِد الْيَقِين. مَحْبُوب المحبين ومطلوب الواصلين. الْمَرْفُوع الْمَصْنُوع فِي الْمَجْمُوع المسموع وَغير ذَلِك.