← المكتبة ▭▭ 2 pages
هدية العارفين
إسماعيل باشا فهارس الكتب والأدلة 1339 هـ
A− A+
147 · ص73 · ج2
الْمُهْملَة وَفتح الحيم) أَبُو الْفَتْح البروجردي الاديب من تصانيفه التجنى على ابْن جنى فِي شرح ديوانه. الْفَتْح على مُقَدّمَة ابى الْفَتْح كَذَا. شرح آخر كَذَا. فرغ من تأليفها بنهاوند سنة ٤٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. الزوزنى - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن اسحاق بن ابراهيم النجاتى الزوزنى النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٤٦٣ ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة. قَالَ على القارى فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ تصانيف مِنْهَا نَحْو الْقُلُوب. الْجَعْفَرِي - مُحَمَّد بن الْحسن بن على بن حَمْزَة أَبُو يعلى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالجعفري خَليفَة الْمُفِيد وفقيه الامامية وَكَانَ يتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي توفى سنة ٤٦٣ ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة صتف امالي فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. جَوَاب مَسْأَلَة اهل الْموصل. جَوَاب الْمَسْأَلَة الْوَارِدَة من صيدا. جَوَاب الْمَسْأَلَة الْوَارِدَة من طرابلس. كتاب التكملة مَوْقُوف على التَّمام. الاصبهاني - مُحَمَّد بن ابراهيم بن على بن عَاصِم الاصبهاني أَبُو بكر المقرى ولد سنة ٣٨١ وَتوفى سنة ٤٦٦ سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. المعجم الْكَبِير. الشقراطيسى - مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن على أَبُو عبد الله الشقراطيسى من بِلَاد الحريد بافريقية توفى سنة ٤٦٦ سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ قصيدة لامية فِي السّير. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. نزهة المحاجر. البيضاوى - مُحَمَّد بن احْمَد بن الْعَبَّاس الفارسى أَبُو بكر البيضاوى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٤٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ واربعمائة وولادته سنة ٣٩٢. لَهُ الادلة فِي تَعْلِيل مسَائِل التَّبْصِرَة فِي مجلدات. الارشاد فِي شرح كتاب الصَّيْمَرِيّ. التَّبْصِرَة فِي الْفُرُوع. التَّذْكِرَة فِي شرح مسَائِل التَّبْصِرَة. البردانى - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن البردانى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة ٤٦٩ تسع وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ فَضِيلَة الذّكر وَالدُّعَاء. الطَّبَرِيّ - مُحَمَّد بن عبد الملك بن خلف السلمى أَبُو خلف الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٤٧٠ سبعين واربعمائة. من تأليفه شرح مِفْتَاح ابْن الْقَاص فِي الْفُرُوع. كتاب الْكِنَايَة فِي الْفِقْه. الْمعِين على مُقْتَضى الدَّين. سلوة العارفين وانس المشتاقين فِي التصوف. النَّوْع الفقهى من انواع الْمَقْصُود.
→ prev 147 / 1418 next ←