السالمى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر السالمى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٠ ثَمَانمِائَة صنف الاشارة إِلَى علم الْعبارَة فِي التَّعْبِير. ابْن حجى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين حجى بن مُوسَى الحسبانى السعدى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن حجى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٠ ثَمَانمِائَة. صنف جنَّة المتقى فِي الادعية. ابْن الزكي لَعَلَّه ابْن الرُّكْن مُحَمَّد بن احْمَد بن على شمس الدَّين أَبُو عبد الله المقرى الْمَعْرُوف بِابْن الزكي الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٣ ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب الاشراف. الْبَيَان فِي اصْطِلَاح اهل الزَّمَان تصفية الافكار. خطب مَشْهُور فِي مُجَلد. الورغمى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَرَفَة الورغمى أَبُو عبد الله التونسى المالكى ولد بتونس سنة ٧١٦ وَتوفى بهَا سنة ٨٠٣ ثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تساعيات فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. حُدُود. عشاريات فِي الحَدِيث. الْمَبْسُوط من فروع الْمَالِكِيَّة فِي تِسْعَة اسفار. مُخْتَصر الحوفى فِي الْفَرَائِض. منظومة فِي قِرَاءَة يَعْقُوب. الساحلي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الاندلسي الْمَعْرُوف بالساحلي المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٣ ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ بغية السالك إِلَى اشرف المسالك فِي الْمَنَاسِك. الزفتاوى مُحَمَّد بن احْمَد بن على الْكَاتِب أَبُو على المصرى الْمَعْرُوف بالزفتارى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٦ سِتّ وَثَمَانمِائَة. لَهُ منهاج الاصابة فِي اوضاع الْكِتَابَة. الاسيوطى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على الاسيوطى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٧ سبع وَثَمَانمِائَة. صنف جَوَاهِر الْعُقُود ومعين الْقُضَاة وَالشُّهُود. شرح الاربعين النووية. ابْن السكاك مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى غَالب احْمَد أَبُو عبد الله المكناسى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن السكاك الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٧ سبع وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه استزال اللطائف الرضوانية بشرح القصيد الحمدية العرفانية. نصح مُلُوك الاسلام بالتعريف بِمَا يجب عَلَيْهِم من حُقُوق آل الْبَيْت الْكِرَام. البرشنسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الْخَالِق البرشنسى المصرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٨