السالمى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر السالمى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٠ ثَمَانمِائَة صنف الاشارة إِلَى علم الْعبارَة فِي التَّعْبِير. ابْن حجى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين حجى بن مُوسَى الحسبانى السعدى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن حجى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٠ ثَمَانمِائَة. صنف جنَّة المتقى فِي الادعية. ابْن الزكي لَعَلَّه ابْن الرُّكْن مُحَمَّد بن احْمَد بن على شمس الدَّين أَبُو عبد الله المقرى الْمَعْرُوف بِابْن الزكي الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٣ ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب الاشراف. الْبَيَان فِي اصْطِلَاح اهل الزَّمَان تصفية الافكار. خطب مَشْهُور فِي مُجَلد. الورغمى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَرَفَة الورغمى أَبُو عبد الله التونسى المالكى ولد بتونس سنة ٧١٦ وَتوفى بهَا سنة ٨٠٣ ثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تساعيات فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. حُدُود. عشاريات فِي الحَدِيث. الْمَبْسُوط من فروع الْمَالِكِيَّة فِي تِسْعَة اسفار. مُخْتَصر الحوفى فِي الْفَرَائِض. منظومة فِي قِرَاءَة يَعْقُوب. الساحلي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الاندلسي الْمَعْرُوف بالساحلي المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٣ ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ بغية السالك إِلَى اشرف المسالك فِي الْمَنَاسِك. الزفتاوى مُحَمَّد بن احْمَد بن على الْكَاتِب أَبُو على المصرى الْمَعْرُوف بالزفتارى الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٦ سِتّ وَثَمَانمِائَة. لَهُ منهاج الاصابة فِي اوضاع الْكِتَابَة. الاسيوطى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على الاسيوطى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٧ سبع وَثَمَانمِائَة. صنف جَوَاهِر الْعُقُود ومعين الْقُضَاة وَالشُّهُود. شرح الاربعين النووية. ابْن السكاك مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى غَالب احْمَد أَبُو عبد الله المكناسى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن السكاك الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٧ سبع وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه استزال اللطائف الرضوانية بشرح القصيد الحمدية العرفانية. نصح مُلُوك الاسلام بالتعريف بِمَا يجب عَلَيْهِم من حُقُوق آل الْبَيْت الْكِرَام. البرشنسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الْخَالِق البرشنسى المصرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٨

الحمامى - احْمَد بن مُحَمَّد المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحمامى توفى سنة ١١٨٦ سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث مجلدين. * رأفت الرُّومِي - احْمَد بن مَحْمُود الادرنوى من الزعماء المتخلص برأفت الْمُتَوفَّى سنة ١١٨٤ ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الشرفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام المغربي ثمَّ المصرى المالكى الْمَعْرُوف بالشرفى كَانَ عَارِفًا بِعلم الْمِيقَات توفى سنة ١١٨٨ ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف الدُّرَر الفاخرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات فِي جَمِيع الاقطار والجهات. الملوى - احْمَد بن عبد الفتاح بن يُوسُف بن عمر المجيرى الملوى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القاهرى الازهرى الشَّافِعِي ولد سنة ١٠٨٨ وَتوفى سنة ١١٨١ احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الاعلام بارث ذوى الارحام فِي مُجَلد. شرحان على آدَاب السمرقندى. شرحان على متن السّلم. شرح الاجرومية. شرح الصُّدُور بِالصَّلَاةِ على النَّاصِر الْمَنْصُور. شرح ايساغوجى. عُقُود الدُّرَر على شرح ديباجة الْمُخْتَصر. فتح الاله بعدة مَا ينْدَرج من العقائد فِي لَا اله الا الله. فتح السَّلَام. منهل التَّحْقِيق فِي مَسْأَلَة الغرانيق. وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. الجوهرى - احْمَد بن الْحسن بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن كريم الدَّين الكريمى الخالدي الازهرى الشهير بالجوهري الشَّافِعِي ولد سنة ١٠٩٦ وَتوفى سنة ١١٨٢ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على عبد السَّلَام. خَالص النَّفْع فِي بَيَان المطالب السَّبع من علم الْكَلَام رِسَالَة فِي الاولية. رِسَالَة فِي حَيَاة الانبياء فِي قُبُورهم. رِسَالَة فِي الغرانيق. منقذة العبيد من ربقة التَّقْلِيد. هِدَايَة الرَّاشِدين والمسترشدين لحل شرح السنوسى على ام الْبَرَاهِين وَغير ذَلِك. الرَّاشِدِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن شاهين القاهرى الشَّافِعِي الشهير بالراشدى تصدر فِي جَامع الازهر وَتوفى سنة ١١٨٨ ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف قَالَ المرادى فِي سلك الدُّرَر لَهُ مؤلفات نافعة وتقريرات رائعة وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. البعلى الفرضى - احْمَد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى بن ابراهيم البعلى حلبى الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى كَانَ فَقِيها فرضيا ولد سنة ١١٠٨ وَتوفى بِدِمَشْق سنة ١١٨٩ تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الذخر الْحَرِير فِي شرح