676 · ص338 · ج1
عُلَمَاء آل ناشر وَهُوَ ذيل على بُسْتَان الناشر لقريبه عُثْمَان.
التحبير فِي التَّكْبِير مُخْتَصر المسالك لَهُ.
حدائق الرياض وغوصة الْفَيَّاض فِي علم النَّبَات.
الدّرّ الباسم عَن الرَّوْض للاستاذ حَاتِم.
سالفة العذار فِي الشّعْر المذموم وَالْمُخْتَار.
السلسل الجارى فِي ذكر الجوارى.
عجائب الغرائب وغرائب الْعَجَائِب مَجْمُوعَة.
مسالك التَّخْيِير من مسَائِل التَّكْبِير.
النِّعْمَة المشكورة فِي الْمسَائِل المنثورة.
* ضميري الرُّومِي - حَمْزَة بن عبد الله نور الدَّين من موالى السُّلْطَان بايزيد العثماني المتخلص بضميري توفى سنة ٩٢٠ عشْرين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
* ابْن طور غود - حَمْزَة بن طور غود الآيدينى الرُّومِي الشهير بكوچك نور الدَّين الْحَنَفِيّ الْمدرس بچورلو الْمُتَوفَّى بهَا سنة ٩٧٩ تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
لَهُ المسالك فِي تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
الهوادى فِي شرح المسالك الْمَذْكُور صنفه سنة ٩٦٢.
ابْن عبد الْعَزِيز - حمودة بن عبد الْعَزِيز التونسى أَبُو مُحَمَّد الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْعَزِيز الْمُتَوفَّى سنة ١٢٠٢ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الاجوبة التوحيدية اجاب بهَا ابا الْقَاسِم المحتالى.
حميد الطَّوِيل - الْحَافِظ أَبُو عُبَيْدَة حميد بن ابى حميد بيرويه الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بحميد الطَّوِيل توفى فِي آخر سنة ١٤٢ اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة.
لَهُ العوالي فِي الحَدِيث.
الْمحلى - حميد بن احْمَد الْمحلى الْيُمْنَى الزيدى مَاتَ قَتِيلا سنة ٦٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة قَالَ مؤلف اللطائف السّنيَّة فِي الاخبار اليمنية لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة.
الشَّيْبَانِيّ - الْحَافِظ أَبُو على حَنْبَل بن اسحق بن حَنْبَل ابْن هِلَال بن اسد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ ابْن عَم الامام احْمَد بن حَنْبَل توفى بواسط سنة ٢٧٣ ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ.
صنف كتاب التَّارِيخ.
كتاب الْفِتَن.
كتاب المحن.
الدِّمَشْقِي - حَمْزَة بن الْحُسَيْن كَمَال الدَّين الدِّمَشْقِي توفى سنة ٩٧٣ ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة.
صنف نهج النجَاة إِلَى الْمسَائِل المنتقاة (قيل انه لِحَمْزَة بن احْمَد الذى قبله فَلْيتَأَمَّل) .
[١] السندي - حَمْزَة بن الشَّيْخ ابراهيم فيض الله السندي الاصل مدنى المولد والوفاة حنفى الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها فَاضلا توفى سنة ١٢١٢ اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ شرح الاظهار للبركوى.
شرح الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
[١] ص ٣٣٧.
(*)