ابْن عوض - عز الدَّين عمر بن مُحَمَّد بن عمر الْمَقْدِسِي قاضى الْقُضَاة الْحَنَفِيّ بِمصْر الْمَعْرُوف بِابْن عوض الْمُتَوفَّى سنة ٦٩٦ سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ نِصَاب الاحتساب فِي الْحِسْبَة. الْملك الاشرف - أَبُو الْفَتْح عمر بن الْملك المظفر يُوسُف ابْن عمر بن على بن رَسُول من مُلُوك الْيمن الْمُتَوفَّى سنة ٦٩٦ سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه تبصرة فِي علم النُّجُوم. تحفة الاحباب فِي التَّارِيخ والانساب. طرفَة الاصحاب فِي معرفَة الانساب. الطائى - عمر بن عبد الْمُنعم بن عمر الطائى نَاصِر الدَّين ابو حَفْص الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة ٦٩٨ ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف مُسْند فِي الحَدِيث ثَلَاث وَتِسْعين جزأ. (من قلادة النَّحْر) لقزويني - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْكَرْخِي التَّمِيمِي الْقزْوِينِي أَبُو المعالى العرضى ولد بتبريز سنة ٦٥٣ وَتوفى بِمصْر سنة ٦٩٩ تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الدرة الفريدة فِي شرح القصيدة اعني عرُوض الساوى. الهرمى - عمر بن عِيسَى بن اسماعيل الهرمى الْيُمْنَى أَبُو الْخطاب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٧٠٢ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ عدَّة تصانيف فِي النَّحْو وَغَيره. العلوى - عمر بن على بن ابى بكر العلوى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الاديب الْمَنْسُوب إِلَى على بن رائد من ذُرِّيَّة عك ولد سنة ... وَتوفى بزبيد فِي حُدُود سنة ٧٠٣ ثَلَاث وَسَبْعمائة. من تصانيفه منتخب الْفُنُون. نزهة الحضار وانس النظار فِي الادب. الهذلى - أَبُو على عمر بن مُحَمَّد بن علوان الهذلى الْمُتَوفَّى سنة ٧١٠ عشر وَسَبْعمائة. قَالَ مؤلف تحفة الْعرُوض اخذت عَن الهذلى وَهُوَ استاذى. لَهُ كتاب فِي احوال النِّكَاح غَرِيب فِي بَابه. السكونِي - عمر بن مُحَمَّد بن خَلِيل السكونِي أَبُو على الاشبيلى المقرى الْمُتَوفَّى سنة ٧١٧ سبع عشرَة وَسَبْعمائة. صنف التَّمْيِيز لما اودعه الزَّمَخْشَرِيّ من الاعتزال فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز. شرح على منظومة الاقصرى فِي التَّوْحِيد مُجَلد. لحن الْعَوام فِيمَا يتَعَلَّق بِعلم الْكَلَام. الْمنْهَج الْمشرق فِي الِاعْتِرَاض على كثير من اهل الْمنطق فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف للزمخشري. النشاى - عمر بن احْمَد بن مهدى النشاى المدلجى المصرى عز الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧١٦ سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح الْوَسِيط للغزالي فِي الْفُرُوع لم يكمل.