كمالي الرُّومِي مُحَمَّد چلبّى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بكمالي الشهير بدفتردار زَاده الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٩٦٠ سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ترجمان الدستور فِي حواديث الازمان والدهور فِي التَّارِيخ تركي. الطبلبى شمس الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد المغربي التونسى الاديب المالكى الْمَعْرُوف بالطبلبى بِضَم الطَّاء المهلة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام قَرْيَة من قرى تونس توفى بطرابلس الشَّام سنة ٩٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على التَّوْضِيح لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. شرح المقامات الحريري فِي مجلدين. الْحلَبِي مُحَمَّد بن يحيى بن يُوسُف الربعِي القاضى شمس الدَّين أَبُو البركات لحلبى التاذفى قاضى الْحَنَابِلَة بحلب ولد سنة ٨٩٩ وَتوفى سنة ٩٦٣ ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ قلائد الْجَوَاهِر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الحموى. القَوْل الْمُهَذّب فِي بَيَان مَا فِي الْقُرْآن من الرُّومِي المعرب. الْكرْمَانِي محيى الدَّين مُحَمَّد الْكرْمَانِي الْمُفْتى بهَا سَافر إِلَى مَكَّة وَرجع إِلَى بَلَده سنة ٩٦٣ ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. حَاشِيَة على كتاب الانوار للاردبيلي. الخروبى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على الصفاقسى الخروبى (بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة) الْفَقِيه المالكى الصوفى ولد بطرابلس الغرب وانتقل إِلَى الجزائر سكن إِلَى ان توفى بهَا سنة ٩٦٣ ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ رِسَالَة ذوى الافلاس إِلَى خَواص اهل فاس شرح صلوَات ابْن مشيش. كتاب الانس فِي التَّنْبِيه عَن عُيُوب النَّفس. كِفَايَة المريد وَحلية العبيد فِي التصوف. مزِيد اللَّبن عَن آدَاب واسرار الْقَوَاعِد الْخمس. زلف نكار - مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَهَّاب البركلى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بزلف نكار توفى سنة ٩٦٤ اربعين وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد فِي الْكَلَام. كشف القناع والنقاب لارالة الشّبَه عَن وَجه قَوَاعِد الاعراب. ابْن الازهرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على شمس الدَّين أَبُو الطّيب المدنى عمادي الاصل مدنى المولد والوفاة يعرف بِابْن الازهرى مَاتَ سنة ٩٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف لوامع تنوير الْمقَام فِي جَوَامِع تَعْبِير الْمَنَام.