القحرى الْيُمْنَى - مُحَمَّد بن عبد الله بن على القرملى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالقحرى بِالْقَافِ والحاء الْمُهْملَة الْمُتَوفَّى سنة ٦٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ التُّحْفَة فِي زيادات الْوَسِيط على الْمُهَذّب فِي الْفُرُوع. العيدى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر البُخَارِيّ جلال الدَّين العيدى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة ٦٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ صنف جَامع الْعُلُوم فَارسي. النوحاباذى - مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد النوحاباذى ظهير الدَّين أَبُو المظفر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ امام المستنصرية بِبَغْدَاد ولد سنة ٦١٦ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة ٦٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَمن تصانيفه كشف الابهام لرفع الاوهام. كشف الاسرار فِي الاصول. الملخص فِي مُخْتَصر القدورى. القرشى - مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو عبد الله القرشى الْمُتَوفَّى سنة ٦٦٩ تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. صنف بهجة الْآفَاق فِي علم الاوفاق. الجندي - مُحَمَّد بن ابى بكر بن مَنْصُور الجندي الاصبحي ذى اصبح بن حمير الْيُمْنَى الْفَقِيه الزَّاهِد توفى سنة ٦٧١ احدى وَسبعين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف عديدة فِي الْفِقْه. القرطبى - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر فرج الانصاري الخزرجي شمس الدَّين أَبُو عبد الله القرطبى المالكى الْمُتَوفَّى بنية ابْن خصيب سنة ٦٧١ احدى وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الاعلام بِمَا فِي دين النَّصَارَى واظهار محَاسِن دين الاسلام التذْكَار فِي فضل الاذكار. التَّذْكِرَة فِي احوال الْمَوْتَى وامور الْآخِرَة. جَامع احكام الْقُرْآن والمبين لما تضمنه من السّنة وآى الْفرْقَان. شرح التقصى. قمع الْحِرْص بالزهد والقتاعة ورد ذل السُّؤَال بالكتب والشفاعة وَغير ذَلِك. ابْن ابى الرّبيع الاندلس - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المعافرى أَبُو عبد الله الشاطبي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الرّبيع الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى بالاسكندرية توفى سنة ٦٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ اربعين المضية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة. الحرقة فِي لِبَاس الْخِرْقَة. زهر الْعَريش فِي تَحْرِيم الْحَشِيش. زهر المضى فِي مَنَاقِب الشاطبي. شرف الْمَرَاتِب والمنازل فِي معرفَة العالي فِي القراآت والنازل. اللمْعَة الحامعة فِي الْعُلُوم النافعة فِي التَّفْسِير. المباحث السّنيَّة فِي شرح الحصرية. المسلك الْقَرِيب فِي تَرْتِيب الْغَرِيب من الحَدِيث. الْمنْهَج الْمُفِيد فِيمَا يلْزم الشَّيْخ والمريد. النبذ الجلية فِي الفاظ اصْطلحَ عَلَيْهَا الصُّوفِيَّة.