313 · ص156 · ج2
٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف تَنْبِيه الطَّالِب لفهم الفاظ جَامع الامهات لِابْنِ الْحَاجِب من فروع الْمَالِكِيَّة.
خطيب الفخرية ولى الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْخَطِيب الشَّافِعِي الشهير بخطيب الفخرية الْمُتَوفَّى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التآليف اسماء رجال الحَدِيث من الْمشكاة.
غرَّة التَّأْوِيل فِي التَّفْسِير.
مجَالِس فِي التَّفْسِير وَالْمَوْعِظَة.
مشكاة المصابيح اعني مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ فرغ مها سنة ٧٣٧.
الاسفرائنى مُحَمَّد بن احْمَد البهنسى عَلَاء الدَّين الاسفرائنى الْمُتَوفَّى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف شرح القصيدة الطنطرانية.
المآب فِي شرح الْآدَاب للسمرقندي.
الحرانى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن ابى الْفرج على ابْن سَرَايَا بن الْوَلِيد الحرانى الحنبلى ولد سنة ٦٩٠ وَتوفى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح مُخْتَصر الخرقى.
كتاب الْفُنُون.
التنوء الشَّاعِر مُحَمَّد بن ابراهيم بن سَالم بن فَضِيلَة المعافرى المرى أَبُو عبد الله الاندلسي الْمَدْعُو بالتنوء الاديب الشَّاعِر ولد سنة ٦٨٩ وَتوفى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه الدُّرَر الموسومة فِي اشتقاق الْحُرُوف المرسومة.
دوحة الْجنان وراحة الْجنان فِي الحكايات والاخبار وَغير ذَلِك.
ابْن عَدْلَانِ مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم الكنانى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عَدْلَانِ ولد سنة ٦٦٢ وَتوفى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن اسماعيل بن عبد الْخَالِق الاسدي أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي المقرى الْمُتَوفَّى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ الدّرّ النضيد فِي زَوَائِد القصيد اعني حرز الامانى للشاطبي.
ابْن مَنْظُور - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مَنْظُور الْقَيْسِي القاضى أَبُو بكر الاندلسي من اهل مالقة الْمُحدث المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
لَهُ من التصانيف الْبُرْهَان وَالدَّلِيل فِي خَواص سور التَّنْزِيل.
تحفة الابرار فِي مَسْأَلَة النُّبُوَّة والرسالة وَمَا اشْتَمَلت عَلَيْهِ من الاسرار، السحب الواكفة والظلال الوارفة فِي الرَّد على مَا تضمنه المضنون بِهِ على غير اهله من اعْتِقَاد الفلاسفة.
شرح حَدِيث الاربعين مَوْصُولَة الاساتيد فِي الرَّقَائِق.
الصيب الهتان الواكف بغايات الاحسان الْمُشْتَمل