ابْن ظهيرة المكى مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومى جمال الدَّين المكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨١٧ سبع عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. الْمَسْأَلَة المكية ثمَّ اجاب البقلينى عَن الاسئلة. ابْن الردادى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد المصرى نَاصِر الدَّين. ابواليس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الردادى الْمُتَوفَّى شَابًّا سنة ٨١٩ تسع عشرَة وثمانأته. لَهُ حواش على الْهِدَايَة للمرغيانى فِي الْفُرُوع. ابْن جمَاعَة مُحَمَّد بن شرف الدَّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن سعد الله القاضى بدر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن جمَاعَة الكنانى الْمُقَدّس الشَّافِعِي ولد بالينبع سنة ٧٥٩ وَتوفى سنة ٨١٩ تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب الاسوس فِي صناعَة الدبوس اعانة الانسان على احكام اللِّسَان. الامنيته فِي علم الفروسية. الانوار فِي الطّلب. اقْربْ الْمَقَاصِد لشرح الْقَوَاعِد. اوثق الاسباب فِي شرح قَوَاعِد الاعراب. اولى الاسباب فِي الرمى بالنشاب. التَّبْيِين فِي شرح االاربعين للنووي. تَحْرِير الاحكام فِي تَدْبِير اهل الاسلام تَحْرِيك الصِّبَا لاعطاف الصباء جَامع الطِّبّ. حَاشِيَة على الالفية لِابْنِ مَالك. حَاشِيَة على رفع الْحَاجِب شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على شرح الغزى كَذَا. حَاشِيَة على شرح الچارپردى للشافية حَاشِيَة على شرخ الچارپردى لمنهاج الْوُصُول للبيضاوي. حَاشِيَة على عروس الافراح شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح حَاشِيَة على شرح مُحَمَّد الاسنوى لمنهاج البيضاوى. خُلَاصَة الْقَوَاعِد. الدُّرَر الكافية فِي حل شرح الشافية ايضا. درج المعالى فِي شرح بدى الامالى. زَوَال التَّرَحِ شرح منظومة ابْن فَرح فِي الحَدِيث السالك فِي تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح. سبك النَّضِير فِي حواشى الصَّغِير اعني مُخْتَصر الْمعَانِي. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي. شرح مطالع الانوار للارموى فِي الْمنطق وَالْحكمَة. شرح المنهل الروى فِي الحَدِيث النبوى. شُرُوح ثَلَاثَة ونكت على الْقَوَاعِد الْكُبْرَى لِابْنِ عبد السَّلَام. شُرُوح ونكت على الْقَوَاعِد الصُّغْرَى كَذَا. الصفوة مُقَدّمَة فِي التصوف. ضوء الشَّمْس فِي احوال النَّفس. فلق الصُّبْح فِي احكام الرِّبْح. الْقَصْد التَّام فِي الاحكام. الْقَصْد التَّمام فِي احكام الْحمام. الْمُبين والمفصل على المطول. المثلث فِي اللُّغَة. المسعف والمبين فِي شرح شرح ابْن المُصَنّف بدر الدَّين على الالفية فِي النَّحْو. مطلع الْمِثَال فِي العقائد الاسلامية ومنبع الْكَمَال فِي الْمسَائِل الكلامية فِي شرح القصيدة اللامية اعني بَدْء الامالى نفحات السّريَّة فِي لطائف الْعُلُوم