549 · ص274 · ج2
ابْن الحجيج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحجيج الطَّبِيب الحموى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف.
صنف الْبَيَان لكشف اسرار الطِّبّ للعيان مغنى الطَّبِيب الْمُنْتَخب من التجاريب.
استرابادى مُحَمَّد امين بن مُحَمَّد شرِيف الاستربادي الشيعي توفى سنة ١٠٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ حَاشِيَة على شرح المدارك.
شرح التَّهْذِيب من كتب الشِّيعَة الْفَوَائِد المدنية فِي تشنيع مجتهدي الشِّيعَة.
الميداني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد الحموى الاصل الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الميداني الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ١٠٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ زهر البانات المغروسة فِي فضل نيل المحروسة.
العقد المنظوم فِي رحْلَة الرّوم.
كانى المدنى مُحَمَّد بن مصطفى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بكانى رومى الاصل مدنى المولد والمنشأ.
لَهُ بغية الخاطر ونزهة النَّاظر فِي التَّارِيخ ابْتَدَأَ فِيهِ من مِيلَاد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - إِلَى سنة ١٠٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف.
بحثي الرُّومِي مُحَمَّد بن يُوسُف الحميدى الانقروى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الْمَعْرُوف بحثي توفى سنة ١٠٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
خواجه زَاده مُحَمَّد بن سعد الدَّين مُحَمَّد بن حسن جَان مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بخواجه زَاده المتخلص باسعد الْمُتَوفَّى سنة ١٠٣٤ ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة ديوَان شعر تركي.
التمرتاشى مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الغزى التمرتاشى الْحَنَفِيّ حفيد صَاحب التَّنْوِير الْمُتَوفَّى سنة ١٠٣٥ خمسى وَثَلَاثِينَ والف لَهُ الفية فِي النَّحْو.
رِسَالَة فِي تَفْضِيل الانسان.
شرح فَرَائض الرحبية.
منظومة فِي المناسخات.
الْوَاعِظ القلقشندى مُحَمَّد حجازى بن مُحَمَّد بن عبد الله المصرى الشَّافِعِي الشهير بالواعظ القلقشندى توفى سنة ١٠٣٥ خمس وَثَلَاثِينَ والف.
لَهُ من التصانيف اتحاف السَّائِل بِمَا لفاطمة رضى الله عَنْهَا من الْفَضَائِل.
الاستعلام فِي رُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فِي الْمَنَام.
اطلاق الْعَنَان فِي رُؤْيَة الله تَعَالَى فِي العيان.
البدايات والتوسط والنهايات فِي آدَاب الطَّرِيق.
الْبُرْهَان فِي اوقاف السُّلْطَان.
تَنْبِيه الْيَقظَان فِي قَول سُبْحَانَ.
الْجَلالَة بِمد الالف قبل هَاء الْجَلالَة.
الْجَواب الشَّفِيع عَن