الْيَمَانِيّ أَبُو عمرَان مُوسَى بن احْمَد بن يُوسُف بن مُوسَى التباعى الْيُمْنَى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٦٢٠ عشْرين وسِتمِائَة صنف شرح اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الاصول. الطاوسى مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن طَاوس الطاوسى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٦٢٠ عشْرين وسِتمِائَة صنف تَنْبِيه الخاطر ونزهة النَّاظر. قيل هَذَا تأليف ورام بن ابى فراس. ابْن مَنْعَة كَمَال الدَّين أَبُو الْفَتْح مُوسَى بن ابى الْفضل يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة بن مَالك الْموصِلِي الاديب الشَّافِعِي الشهير بِابْن ابى مَنْعَة ولد سنة ٥٥١ وَتوفى سنة ٦٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه شرح كتاب التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. عُيُون الْمنطق. كتاب الاسرار السُّلْطَانِيَّة فِي علم النُّجُوم. كتاب فِي الاصول. كتاب لغز الْحِكْمَة. كشف المشكلات وايضاح المعضلات فِي تَفْسِير الْقُرْآن. مُفْرَدَات الفاظ القانون لِابْنِ سينا. ابْن دَقِيق الْعِيد سراج الدَّين مُوسَى بن على بن وهب بن مُطِيع الغزى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد هُوَ أَخُو تقى الدَّين ولد سنة ٦٤١ وَتوفى بقوص سنة ٦٨٥ خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف المغنى فِي فروع الشَّافِعِيَّة. الرَّازِيّ مُوسَى بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٣٠ ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ نظم الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. ابْن امير الْحَاج مصلح الدَّين أَبُو الْفَتْح مُوسَى بن مُحَمَّد التبريزي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن امير الْحَاج الْمُتَوفَّى حَاجا سنة ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَكَانَ وِلَادَته سنة ٦٦٩. من تآليفه الرفيع فِي شرح البديع اعني بديع النظام لِابْنِ الساعاتى فِي الاصول. اليونينى قطب الدَّين مُوسَى بن مُحَمَّد البعلبكي الحنبلى الْمَعْرُوف باليونينى الْمُتَوفَّى سنة ٧٣٦ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الذيل على مرْآة الزَّمَان فِي تَارِيخ الاعيان لسبط ابْن الجوزى. الشّرف الباهر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الكيلاني مُخْتَصر مرْآة الزَّمَان الْمَذْكُور. اليوسفي عماد الدَّين مُوسَى بن مُحَمَّد بن يحيى المصرى اُحْدُ مقدمى الْحلقَة المنصورة بِالْقَاهِرَةِ الْمَعْرُوف باليوسفى ولد سنة ٦٩٦ وَتوفى سنة ٧٥٩ تسع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف

تصانيفه تَنْبِيه السالكين فِي التصوف. صلوَات الختام على النَّبِي الختام. الْعُمْرَى - عبد الله بن. الْعُمْرَى الطرابلسي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١١٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ قبس الانوار فِي الرَّد على النَّصَارَى الاشرار. الْكَلِمَة الْوَاحِدَة فِي حكم الْفرق الْمَلَاحِدَة. * ايبصاله وى الشَّيْخ عبد الله ابْن الشَّيْخ احْمَد الايبصاله وى (ابع ولَايَة ادرنه) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة ١١٣٠ ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ارشادية فِي شرح الْكَوَاكِب الدرية. ابْن سَالم الْبَصْرِيّ - عبد الله بن سَالم بن مُحَمَّد بن سَالم ابْن عِيسَى الْبَصْرِيّ ثمَّ المكى الْمُحدث ولد سنة ١٠٤٩ وَتوفى بِمَكَّة سنة ١١٣٤ ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من تصانيفه الضياء السارى على صَحِيح البُخَارِيّ فِي ثَلَاث مجلدات. الامداد بعلو الاسناد. الْحداد الْيُمْنَى - عبد الله بن السَّيِّد علوى بن احْمَد المُهَاجر ابْن عِيسَى بن مُحَمَّد بن على العريفى التريمى الْحداد الحسينى الْيُمْنَى ولد سنة ١٠٤٤ وَتوفى سنة ١١٣٢ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تآليفه اتحاف السَّائِل باجوبة الْمسَائِل يتَضَمَّن اجوبة اسئلة وَشرح واشعار فِي الادب تثبيت الْفُؤَاد للحبيب. الدّرّ المنظوم لذوى الْفضل والفهوم. ديوَان شعره. الدعْوَة التَّامَّة والتذكرة الْعَامَّة فِي مُجَلد رِسَالَة المذاكرة. رِسَالَة المريد الْمَخْصُوص من رب الحميد الْمجِيد بالتاييد والتسديد. رِسَالَة المعاونة والموارزة للراعبين فِي طَرِيق الْآخِرَة. فَتَاوَى. فُصُول العلمية والاصول الْحِكْمَة النصائح الدِّينِيَّة والوصايا الايمانية. سَبِيل الاذكار وَالِاعْتِبَار فِيمَا يمر بالانسان وَينْقص من الاعمار. البحراني - عبد الله بن صَالح بن جُمُعَة بن على بن احْمَد ابْن نَاصِر السماهيجى البحراني الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة ١١٣٥ خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف. الْبلْغَة الصافية والتحفة الوافية تحفة الرّحال وزبدة الْمقَال فِي علم الرِّجَال منظوم جَوَاهِر الْبَحْرين فِي احكام الثقلَيْن فِي فقه الشِّيعَة. حَقِيقَة التَّعَبُّد فِي وجوب التَّشَهُّد. رِسَالَة التَّحْرِير لمسائل الديباج وَالْحَرِير. رِسَالَة العلوية فِي ثَلَاث مسَائِل الكلامية. رِسَالَة البهبهانية فِي احكام الاموات رياض الْجنان المشحون بِاللُّؤْلُؤِ والمرجان بِمَنْزِلَة الكشكول