ابْن الاقرب مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو الْمليح الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الاقرب الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف الرِّعَايَة فِي تَجْرِيد مسَائِل الْهِدَايَة. ابْن رَافع مُحَمَّد بن هجرس بن رَافع نقى الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الاجازة الْعَامَّة. وفيات الشُّيُوخ ذيلا على تَارِيخ البرزالى من سنة ٧٣٧ إِلَى تَارِيخ وَفَاته. الاسناوى مُحَمَّد بن الْحسن الاسناوى بدار الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٥ خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح التَّعْجِيز فِي الْفُرُوع. ابْن عبد الْهَادِي مُحَمَّد بن احْمَد الْمُقَدّس الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْهَادِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ كَلَام على احاديث مُنْتَهى السُّؤَال والامل. نبذة فِي تَرْجَمَة تقى الدَّين ابْن تَيْمِية ومناقبه. البارزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن عمر بن ابراهيم البارزى الْجُهَنِىّ صدر الدَّين قاضى حماه الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٥ خمس وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب انْشِرَاح الصَّدْر. الْحسن الْجَمِيل من اخبار القيسين وَجَمِيل. الْفَائِق فِي المواعظ وَالرَّقَائِق. الصيادى مُحَمَّد شمس الدَّين بن السَّيِّد عبد الرحيم الاصغر ابْن السَّيِّد عز الدَّين احْمَد الصيادى الرِّفَاعِي ولد سنة ٦٦٠ وَتوفى سنة ٧٧٥ خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شِفَاء الاسقام فِي سيرة غوث الايام اعني السَّيِّد احْمَد الرِّفَاعِي لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفَقِيه الْخَطِيب سعيد السلمانى العرناطى لِسَان الدَّين أَبُو عبد الله الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب ولد سنة ٧١٣ وَتوفى سنة ٧٧٦ سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب ابيات الابيات فِيمَا اخْتَار من مطالع مَاله من الشّعْر. الاحاطة فِيمَا تيَسّر من تَارِيخ غرناطة. استنزال اللطف الموحود فِي سر الوحود. الاشارة إِلَى آدَاب الوزارة. اعلام الاعلام فِيمَن بُويِعَ من مُلُوك الاسلام قبل الِاحْتِلَام. الاكليل الزَّاهِر فِيمَا فضل عِنْد نظم التَّاج من الْجَوَاهِر. الفية فِي الف بَيت فِي اصول الْفِقْه. بُسْتَان الدول مَوْضُوع غَرِيب لم يؤلف مثله. البيزرة. البيطرة. تَاج الْمحلى فِي مساجلة قدح الْمُعَلَّى. تافة من جم ونقطة من يم. تحلية الاعلام من حَملَة السيوف والاقلام تَخْلِيص الذَّهَب فِي اخْتِيَار عُيُون الْكتب تَقْرِير الشّبَه وتحرير الْمُشبه.

بِهِ من المسموعات. السِّرّ المفيز فِي اسْمه تَعَالَى عَزِيز. مُخْتَصر السِّيرَة الحلبية فِي مُجَلد. مُنْتَهى الامانى والمسرات فِي عُلُوم القراآت. نخبة الرسائل وبلغة الْوَسَائِل فِي شرح الْحُرُوف والاسماء. المنفلوطى - احْمَد بن مُحَمَّد المنفلوطى الاصل ثمَّ المصرى الازهرى الْمَعْرُوف بِابْن الفقى الشَّافِعِي ولد سنة ١٠٦٤ وَتوفى سنة ١١١٨ ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على شرح الاشمونى. رِسَالَة فِي بَيَان السّنَن. شرح البدور السافرة وَغير ذَلِك. الاصابى - احْمَد بن عبد الله الاصابى الشهير بالسانة ... لَهُ الاعلان بنعم الله الْوَاهِب الْكَرِيم المنان فِي الْفِقْه وَالْعرُوض والنحو والتصريف والمنطق وتجويد الْقُرْآن. فرغ مِنْهَا بذى الْحجَّة من سنة ١١١٨. * كوز لحصاري - احْمَد بن خير الدَّين الْكوز لحصاري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير باسحق خوجه سى نزيل بروسة توفى سنة ١١٢٠ عشْرين وَمِائَة والف لَهُ اقصى الارب فِي تَرْجَمَة مُقَدّمَة الادب للزمخشري انفع الْوَسَائِل فِي تَرْجَمَة الشَّمَائِل. حَاشِيَة على طوالع الانوار. صندوقة المعارف. منشآت وَغير ذَلِك من الرسائل. وحدت نامه. * اعرج زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الجلوتى يعرف باعرج زَاده الْمدرس بِجَامِع شهزاده مَاتَ سنة. ١١٢٠ عشْرين وَمِائَة والف لَهُ جَامع الشُّرُوح فِي شرح الْمُلْتَقى مَوْجُود فِي دَار الْكتب لاله لى بِخَطِّهِ. مجَالِس فِي المواعظ. * واثق الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القسطنطيني المتخلص بواثق من كتاب دَائِرَة الاوقاف مَاتَ بدار الشفا سنة ١١٢٣ ثَلَاث وَعشْرين ومأته والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الْحلَبِي - احْمَد بن عبد الحى الْحلَبِي الاصل الفاسى الدَّار والوفاة سراج الدَّين الشَّافِعِي الْفَقِيه الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة ١١٢٠ ومأته والف لَهُ من التصانيف الْحلَل السندسية فِي مقامات الاحمدية القدسية. الدّرّ النفيس فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا ادريس. ديوَان شعره كَبِير فِي المدائح النَّبَوِيَّة. ريحَان الْقُلُوب فِيمَا للشَّيْخ عبد الله الرندى من اسرار الغيوب. سراج الْوُصُول فِي الصَّلَاة على اكرم نبى وَرَسُول. السَّيْف الصَّقِيل فِي الِانْتِصَار لمدح الرب الْجَلِيل. السَّيْف المسلول فِي قطع اوداج انفلوس المخذول. فتح الفتاح على مَرَاتِب الارواح. كشف اللثام على نعم الله تَعَالَى وَنعم رَسُوله عَلَيْهِ السَّلَام. الْكُنُوز المختومة فِي الشَّفَاعَة المقسومة لهَذِهِ الامة