الْحلَبِي جمال الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن السَّيِّد حُسَيْن الحسينى الدِّمَشْقِي المولد والحبى الدَّار الْمُفْتى ونقيب الاشراف بهَا ولد بِدِمَشْق سنة ١٠٧٣ وَتوفى بحلب سنة ١١٥٣ ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر. الحفنى جمال الدَّين أَبُو الْفضل يُوسُف بن سَالم بن احْمَد المصرى الاديب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخفنى الْمُتَوفَّى سنة ١١٧٨ ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف آدَاب الخفنى مَشْهُور. حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمنلا حنفى. حَاشِيَة على شرح الاستعاات لعصام الدَّين. حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ مَالك للاشمونى. حَاشِيَة على شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح الخرزجية لقَاضِي زَكَرِيَّا. حَاشِيَة على شرح التفتازانى لعقائد النسفية. ديوَان شعر. شرح الْآدَاب. شرح التَّحْرِير فِي الْفُرُوع. البحراني يُوسُف بن احْمَد بن ابراهيم الدرازى البحراني من جَزِيرَة الْبَحْرين فِي بَحر الْفَارِس من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية نزيل كربلا ولد سنة ١١٠٧ وَتوفى سنة ١١٨٦ سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف من الْكتب اعلام القاصدين إِلَى مناهج اصول الدَّين. الانوار الْخَيْرِيَّة والاقمار البدرية فِي اجوبة الْمسَائِل الاحمدية. تدارك المدارك فِي فقه الشِّيعَة. جليس الْحَاضِر وانيس الْمُسَافِر. الحدائق الناضرة فِي الْفِقْه. الدُّرَر النجفية من الملتقطات اليوسفية. الرسَالَة المحمدية فِي احكام الْمِيرَاث الابدية. سلاسل الْحَدِيد فِي تَقْيِيد ابْن الْحَدِيد فِي الرَّد عَلَيْهِ الشهَاب الثاقب فِي بَيَان معنى الناصب وَمَا يَتَرَتَّب فِيهَا من المطالب. الصوارم القاصمة للجامعين بَين ولد فَاطِمَة. عقد الْجَوَاهِر النورانية فِي اجوبة الْمسَائِل البحرانية. قَاطِعَة القال والقيل فِي نَجَاسَة المَاء الْقَلِيل. كشف القناع عَن صَرِيح الدَّلِيل فِي الرَّد على من قَالَ فِي الرَّضَاع بالتنزيل. الْكُنُوز المودعة فِي اتمام الصَّلَاة فِي الْحرم الاربعة. اللآلى الزواهر فِي تَتِمَّة عقد الْجَوَاهِر. لؤلؤة الْبَحْرين فِي الاجازة لقرتي الْعين مطبوع بِالْهِنْدِ. مِعْرَاج النبيه فِي شرح من لَا يحضرهُ الْفَقِيه. ميزَان التَّرْجِيح فِي افضلية القَوْل فِيمَا عد الاوليين بالتسبيح. النفحات الملكوتية فِي الرَّد على الصُّوفِيَّة. الصفتى يُوسُف بن اسماعيل بن سعيد الصفتى المصرى المالكى تلميذ الامير الْمُتَوفَّى بعد سنة ١١٩٣ ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف من تصانيف حَاشِيَة على الْجَوَاهِر الزكية فِي حل الفاظ

ابْن برجان - عبد السَّلَام بن عبد الرحمن بن ابى الرِّجَال مُحَمَّد بن عبد الرحمن اللخمى أَبُو الحكم الاشبيلى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن برجان توفى بمراكش سنة ٥٣٦ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الارشاد فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح اسماء الله الْحسنى فِي مجلدين. كتاب الارشاد. ابْن الْخَرَّاط - عبد السَّلَام بن على بن مَنْصُور تَاج الدَّين أَبُو مُحَمَّد الكنانى الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخَرَّاط القاضى بِمصْر ودمياط ولد سنة ٥٧١ وَتوفى سنة ٦١٩ تسع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. المسراتى - الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب المسراتى المغربي الصوفى المالكى كَانَ عَالما فَاضلا حَافِظًا لاخبار الصَّالِحين وحكاياتهم توفى بالقيروان فِي ٢٨ صفر من سنة ٦٤٦ سِتّ واربعين وسِتمِائَة. من تصاينفه الزهر الاسنى فِي شرح اسْما الله الْحسنى. الزهر الانيق فِي قصَّة سيدنَا يُوسُف الصّديق. الْوَجِيز فِي فروع الْمَالِكِيَّة. ابْن تَيْمِية - عبد السَّلَام بن عبد الله بن ابى الْقَاسِم الْخضر ابْن مُحَمَّد بن على بن تَيْمِية الحرانى مجد الدَّين أَبُو البركات الحنبلى ولد سنة ٥٩٠ وَتوفى سنة ٦٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة. من تآليفه الاحكام الْكُبْرَى فِي الحَدِيث. ارجوزة فِي القراات. تَفْسِير الْقُرْآن. الْمُحَرر فِي الاصول. منتقى الاحكام فِي الحَدِيث. مُنْتَهى الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة من فروع الْحَنَفِيَّة وَغير ذَلِك. التكريتي - عبد السَّلَام بن يحيى بن الْقَاسِم بن المفرج أَبُو مُحَمَّد التكريتي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٦٧٥ خمس وَسبعين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب فَوَات الوفيات لَهُ تصانيف. القيسرانى - عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الفهرى الْكَاتِب أَبُو مُحَمَّد القيسرانى ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ نزهة المقلتين فِي اخبار الدولتين الفاطمية والصالحية. النصيبى - عبد السَّلَام بن عبد الْعَزِيز بن خلف بن مُحَمَّد الخباز الخازن النصيبى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ التَّلْخِيص فِي الْفُرُوع نقل عَنهُ ابْن الصّلاح الشهرزورى. الزواوى - عبد السَّلَام بن على بن عمر أَبُو مُحَمَّد الزواوى زين الدَّين أَبُو مُحَمَّد المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٦٨١ احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ كتاب الْوَقْف والابتداء فِي القراآت.