التركي - على بن بكمش فَخر الدَّين أَبُو الْحسن التركي الْمُتَوفَّى سنة ٦٢٢ اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ تحفة العشاق. غَايَة اللَّذَّات فِي شرح الْهوى. مُخْتَار الْقُلُوب. منى الْقُلُوب. نزهة النَّاظر. ابْن ظافر - على بن ظافر بن الْحُسَيْن جمال الدَّين أَبُو الْحسن الْوَزير الازدي المصرى ولد سنة ٥٦٧ وَتوفى سنة ٦٢٣ ثَلَاث عشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه. اخبار الشجعان. اخبار الْمُلُوك السلجوقية. اساس السياسة. بَدَائِع الْبِدَايَة مطبوع بِمصْر. الدول المنقطعة فِي التَّارِيخ. غرائب التَّنْبِيهَات على عجائب التشبيهات. مَنَاقِب النورية. نفائس الذَّخِيرَة لم يكمل. الكاشى - عَلَاء الدَّين على بن مُرَاد الكاشى الْمُتَوفَّى سنة ٦٢٤ ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ زبد اللُّغَة فَارسي العرشانى - على بن ابى بكر احْمَد بن على العرشانى الْيُمْنَى الْمُحدث توفى سنة ٦٢٥ خمس وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ اشراط السَّاعَة ذكر فِيهِ مَا حدث بِالْيمن من الْخَسْف والرجف. ابْن الْقطَّان - على بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الملك ابْن يحيى بن ابراهيم الحميرى الكتامى الْحَافِظ أَبُو الْحسن الفاسى نزيل مراكش الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول من سنة ٦٢٨ وَقيل ٦١٨ ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب بَيَان الْوَهم والايهام الواقعين فِي كتاب الاحكام فِي الحَدِيث. رَفِيق الطَّرِيق وَطَرِيق الرفيق فِي الْفِقْه والنحو وَقيل لِابْنِ الْقطَّان مُحَمَّد. كتاب النّظر فِي احكام الْبَصَر. ابْن الاثير - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن عبد الْوَاحِد الشَّيْبَانِيّ عز الدَّين أَبُو الْحسن الجزرى الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن الاثير الْفَقِيه المورخ الشَّافِعِي ولد سنة ٥٥٥ وَتوفى بالموصل سنة ٦٣٠ ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه آدَاب السياسة. اسد الغابة فِي معرفَة الصَّحَابَة مطبوع بِمصْر فِي خمس مجلدات. تَارِيخ دولة الاتابكية بموصل. تحفة الْعَجَائِب وطرفة الغرائب فِي التَّارِيخ. الْجَامِع الْكَبِير فِي علم الْبَيَان. كَامِل التواريخ مطبوع فِي اثنى عشر مجلدا من اول الزَّمَان إِلَى سنة ٦٢٨. كتاب الْجِهَاد. اللّبَاب فِي تَهْذِيب الانساب وَهُوَ تَلْخِيص انساب السَّمْعَانِيّ. وَغير ذَلِك. ابْن مقرب - جمال الدَّين أَبُو عبد الله على بن مقرب ابْن مَنْصُور بن مقرب بن ابى الْحُسَيْن بن عَزِيز بن ضباب بن عبد الله ابْن على بن عبد الله العيونى الاحسائي الاديب الشَّاعِر من

اكابر بَلْدَة يعرف بِابْن مقرب (بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة) قدم الْعرَاق وموصل وَتوفى سنة ٦٢٩ تسع وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره طبع فِي الْهِنْد. القيذافى - على بن مُحَمَّد بن على الْقَيْسِي القرطبى الْمَعْرُوف بالقيذافى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْحسن اللغوى الْمُتَوفَّى بحلب سنة ٦٣٠ ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. الْآمِدِيّ - على بن ابى على مُحَمَّد بن سَالم بن مُحَمَّد الثَّعْلَبِيّ سيف الدَّين أَبُو الْحسن الْآمِدِيّ الحنبلى ثمَّ الشَّافِعِي ثعلبى الاصل الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الاديب نزيل دمشق ولد سنة ٥٥١ وَتوفى سنة ٦٣١ لَهُ من الْكتب. ابكار الافكار فِي الاصول ثَلَاث مجلدات. الاحكام فِي اصول الاحكام مجلدات. تعليقة الصَّغِيرَة فِي الْخلاف. تعليقة الْكَبِيرَة فِي الْخلاف. خُلَاصَة الابريز تذكرة للْملك الْعَزِيز فِي العقائد. دقائق الْحَقَائِق فِي الْحِكْمَة مُجَلد. دَلِيل مُتحد الائتلاف وجار فِي جَمِيع مسَائِل الْخلاف. رموز الْكُنُوز فِي الْحِكْمَة. شرح كتاب الجدل للشريف المراغى. طَريقَة فِي الْخلاف. غَايَة الامل فِي علم الجدل غَايَة المرام فِي علم الْكَلَام مُجَلد. الغرائب وكشف الْعَجَائِب فِي الاقترانات الشّرطِيَّة مُجَلد فرائد الْفَوَائِد فِي الْحِكْمَة مُجَلد. كتاب الترجيحات فِي الْخلاف. كتاب الْمُبين فِي مَعَاني الفاظ الْحُكَمَاء والمتكلمين. كشف التمويهات فِي شرح التَّنْبِيهَات. لباب الالباب فِي الْمنطق مُجَلد. منائح القرائح فِي مُجَلد. مُنْتَهى السالك فِي رتب المسالك مُنْتَهى السول فِي علم الاصول. المؤاخذ [المآخذ] الجلية فِي المؤاخذات الجدلية. النُّور الباهر فِي الحكم الزواهر فِي خمس مجلدات مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية. السخاوى - على بن اسماعيل بن ابراهيم بن جبارَة الكندى التجيبى شرف الدَّين أَبُو الْحسن السخاوى المولد الْمحلى الدَّار الاديب المالكى ولد سنة ٥٥٤ وَتوفى سنة ٦٣٢ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه ديوَان شعره. نظم الدّرّ فِي نقد الشّعْر قصره على مؤاخذات سناء الْملك. التحيبى - على بن احْمَد بن الْحسن بن احْمَد بن ابراهيم الْحر الى التجيبى أَبُو الْحسن الاندلسي المالكى نزيل الشَّام الْمُتَوفَّى سنة ٦٣٧ تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه اصلاح الْعَمَل لانتظار الاجل. الالماع بِطرف من الِانْتِفَاع فِي علم الْحُرُوف.