199 · ص99 · ج2
الْموصِلِي أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن هبة الله ابْن الْحُسَيْن بن شرِيف الحمصى الْموصِلِي الحنبلى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة ٥٧٦ سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة.
صنف شرح غَرِيب الفاظ الخرقى.
طَبَقَات الحنبلية.
فلكى الشروانى مُحَمَّد بن مُؤمن الشماخى المتخلص بفلكي الشروانى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة ٥٧٧ سبع وَسبعين وحمسمائة.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
ابْن معن - مُحَمَّد بن سعيد بن معن القريضى اللححى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن معن ولد سنة ٤٩٧ وَتوفى سنة ٥٧٦ سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة.
لَهُ مُخْتَصر احياء عُلُوم الدَّين للغزالي.
الْمُسْتَصْفى فِي سنَن الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
ابْن المتفننة مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو عبد الله الرحبى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المتفننة الْمُتَوفَّى سِتَّة ٥٧٧ سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة.
قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ.
صنف كتبا مِنْهَا بغية الباحث ارحوزة فِي الْفَرَائِض.
ابْن الصَّائِغ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن ابى الْحسن شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الصَّائِغ الزمردي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة ٥٧٧ سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه احكام الراى فِي احكام الآى.
اختراع الْمَفْهُوم لِاجْتِمَاع الْعُلُوم.
تذكرة فِي النَّحْو مجلدات.
تَنْزِيه الساف عَن تمويه الْخلف فِي الرَّد لمغنى اللبيب.
الثَّمر الجنى فِي ادب السنى.
الرقم فِي شرح قصيدة الْبردَة.
روض الافهام فِي اقسام الِاسْتِفْهَام.
شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو.
شرح مَشَارِق الانوار.
العليقة فِي الْمسَائِل الدقيقة.
الغمز على الكز.
قصيدة فِي فنون شَتَّى فِي الفى بَيت.
المباني فِي الْمعَانِي.
مجمع الفرائد ومنبع الزَّوَائِد مُجَلد ١٧.
المرقاه فِي اعراب لَا اله الا الله.
الْمُقدمَة فِي سر الالفاظ الْمُتَقَدّمَة.
الْمنْهَج القويم فِي فَوَائِد تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْكَرِيم.
نتائج الافكار.
نشر العبير فِي اقامة الظَّاهِر مَوضِع الضَّمِير.
الْوَضع الباهر فِي رفع افْعَل الظَّاهِر وَغير ذَلِك.
الحموى مُحَمَّد بن هبة الله البرمكى تَاج الدَّين الحموى الاشعري الْمَذْهَب كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ الصلاحية وخطيبا بِالْقَاهِرَةِ فَقِيها فرضيا توفى بعد سنة ٥٧٧ سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة.
من تصانيفه حدائق الْفُصُول وجواهر الاصول نظمها للْملك صَلَاح الدَّين الايوبي.
رَوْضَة المرتاض ونزهة الفراض ارجوزة فِي الْفَرَائِض معنون باسم القاضى الْفَاضِل.
ديوَان شعره.
الوطواط مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحليل الْعُمْرَى الْمَعْرُوف يالوطواط رشيد الدَّين البلخى الاديب الْمُتَوفَّى بخوارزم سنة ٥٧٨
200 · ص100 · ج1
الاشبيلى ثمَّ المصرى أَبُو الْعَبَّاس الْوَاعِظ توفى بِمصْر سنة ٦٨٧ سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
لَهُ شرح فُصُول الْخمسين فِي النَّحْو.
الحسينى - احْمَد بن نَاصِر بن طَاهِر أَبُو المعالى برهَان الدَّين الحسينى الْحَنَفِيّ توفى سنة ٦٨٩ تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي سبع مجلدات.
كتاب الاصول فِيهِ سَبْعُونَ الف مَسْأَلَة (من طَبَقَات القارى) ابْن القليوبى - احْمَد بن عِيسَى بن رضوَان الْعَسْقَلَانِي أَبُو الْعَبَّاس كَمَال الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القليوبى توفى سنة ٦٨٩ تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التآليف الاشراق فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع.
الْجَوَاهِر السحابية فِي النكت المرجانية.
الْحجَّة الرابضة لفرق الرافضة.
شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع.
طب الْقلب وَوصل الصب فِي التصوف.
الْعلم الظَّاهِر فِي مَنَاقِب الْفَقِيه ابى الظَّاهِر.
الْمُخْتَصر فِي الاصول.
الْمُقدمَة الاحمدية فِي اصول الْعَرَبيَّة.
نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول.
الخابوري - أَبُو عبد الله احْمَد بن عبد الله بن الزبير الْحلَبِي الشَّافِعِي الْخَطِيب يعرف بالخابورى مَاتَ سنة ٦٩٠ تسعين وسِتمِائَة صنف الدّرّ الضيد فِي التجويد.
الحرازى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الحرازى أَبُو الْعَبَّاس الْيُمْنَى توفى سنة ٦٨٩ تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مصنفات على طَرِيق الاشعري.
اللبلى - احْمَد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف اللبلى (بِاللَّامِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة كورة بالاندلس) أَبُو جَعْفَر الفهرى المقرى اللغوى المالكى ولد سنة ٦٢٣ ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَتوفى سنة ٦٩١ احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه الاعلام بحدود قَوَاعِد الْكَلَام فِي الْمنطق.
بغية الآمال بِمَعْرِِفَة النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الافعال فِي اللُّغَة.
تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة.
رفع التلبيس عَن معرفَة التَّجْنِيس.
شرح ادب الْكَاتِب.
عقيدة الْمُؤمن فِي علم الْكَلَام.
مستقبلات الافعال.
وشى الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل فِي النَّحْو وَغير ذَلِك.
ابْن الساعاتى - احْمَد بن على بن ثَعْلَب بن ابى الضياء البعلبكي الْبَغْدَادِيّ الاصل والمنشأ الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى من كبار فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة لكَون ابيه عمل السَّاعَات الْمَشْهُورَة على بَاب المستنصرية توفى سنة ٦٩٤ ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف بديع النظام الْجَامِع بَين كتابي البزدودى والاحكام.
الدّرّ المنضود فِي الرَّد على ابْن كمونة فيلسوف الْيَهُود.
شرح مجمع الْبَحْرين فِي