261 · ص130 · ج2
ابْن ملك - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مَالك الطائى الحياني الاندلس الْمَعْرُوف بِابْن مَالك النَّحْوِيّ المالكى ولد سنة ٦٠٠ وَتوفى بِدِمَشْق سنة ٦٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ من الْكتب الاعتضاد فِي الْفرق بَين الظَّاء وَالضَّاد.
الِاعْتِمَاد فِي نَظَائِر الظَّاء وَالضَّاد.
الافعال وتصريفها.
افْعَل وإفعل.
اكمال الاعلام بمثلث الْكَلَام.
الف الابدال.
الفية فِي النَّحْو منظومة.
ايجاز التَّعْرِيف شرح ضَرُورِيّ التصريف لَهُ.
بغية الاريب وغنية الاديب فِي الاصول.
بلغَة ذوى الْخَصَاصَة فِي شرح الْخُلَاصَة.
تحفة المودود فِي الْمَقْصُور والممدود.
تسهيل الْفَوَائِد وتكميل الْمَقَاصِد فِي النَّحْو وخلاصة الشافية.
التصريف.
التَّعْرِيف شرح ضَرُورِيّ التصريف.
حوز الْمعَانِي فِي اخْتِصَار حرز الامانى.
السبك المنظوم وَفك الْمَخْتُوم فِي حل الْموصل.
شرح الاعتضاد لَهُ.
شَوَاهِد التَّوْضِيح والتصحيح لمشكلات الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
الضَّرْب فِي معرفَة لِسَان الْعَرَب.
ضَرُورِيّ التصريف.
عدَّة الْحَافِظ وعمدة اللافظ فِي النَّحْو.
الْعرُوض.
فَتَاوَى فِي الْعَرَبيَّة.
الْفَوَائِد فِي النَّحْو.
قصيدة دالية فِي القراآت.
كَافِيَة الشافية فِي النَّحْو.
لامية الافعال.
المثلث فِي النَّحْو.
مُقَدّمَة الاسدية فِي النَّحْو.
الْمِنْهَاج الجلى شرح قانون الجزولى.
الْموصل فِي شرح الْمفصل للزمخشري.
النّظم الاوجز فِيمَا يهمز وَمَا لَا يهمز.
نظم الْفَوَائِد لَهُ.
الوافية فِي شرح الكافية لَهُ.
جلال الدَّين الرُّومِي - مُحَمَّد بن بهاء الدَّين سُلْطَان الْعلمَاء مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد الْبكْرِيّ البخلى ثمَّ القونوى مَوْلَانَا جلال الدَّين الرُّومِي ولد ببلخ سنة ٦٠٤ وَتوفى بقونية سنة ٦٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه اسرار نامه فِي التصوف.
كتاب المتنوى منظوم فَارسي مَشْهُور فِي الحكم والامثال والحقائق.
لب اللّبَاب فَارس.
ديوَان شعره فَارسي.
الْمَعْنَوِيّ منظوم فَارسي فِي مُجَلد.
صدر الدَّين القونوى - مُحَمَّد بن مجد الدَّين بن اسحاق بن على ابْن يُوسُف الملاطى ثمَّ القونوى صدر الدَّين ربيب وتلميذ الشَّيْخ الاكبر توفى سنة ٦٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة.
لَهُ من التصانيف اعجاز الْبَيَان فِي كشف بعض اسرار ام الْقُرْآن فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة.
تبصرة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فَارسي.
توجه الاتم الاعلى نَحْو الْحق جلّ وَعلا.
جَامع الاصول رِسَالَة فِي الحَدِيث.
الرسَالَة المرشدية.
الرسَالَة الهادية.
شرح اسماء الله الْحسنى.
فكوك النُّصُوص فِي مستندات حكم الفصوص للشَّيْخ الاكبر.
اللمْعَة النورانية فِي مشكلات الشَّجَرَة النعمانية.
كشف السِّرّ.
كشف
262 · ص131 · ج1
بروسة سنة ٨٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على ايساغوجى فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على شرح التفتازانى للشمسية كَذَا.
حَاشِيَة على شرح؟ السَّيِّد ايضا.
شرح العقائد النسفية وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي.
الْخَواص - شهَاب الدَّين احْمَد بن عباد بن شُعَيْب أَبُو الْعَبَّاس الصابى ثمَّ القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخواص الْمُتَوفَّى سنة ٨٥٨ ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي مُقَدّمَة فِي الْعرُوض.
* يازيجى زَاده - احْمَد بيجان بن صَالح الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بيازيجى زَاده نزيل بَلْدَة كليبولى الْمُتَوفَّى بهَا سنة ٨٥٩ تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف انوار العاشقين.
عجائب الْمَخْلُوقَات فِي فَوَائِد الْمَخْلُوقَات الكائنة فِي الارضين وَالسَّمَوَات تركي.
مُنْتَهى الطّلب.
الزفتاوى - صدر الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن احْمَد الزفتاوى الوفائى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٨٦٣ ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ عين النبع فِي مُخْتَصر طرد السَّبع للصفدي.
* ديكقوز - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير يديكقوز كَانَ مدرسا ببروسة توفى بهَا فِي حُدُود سنة ٨٦٠ سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشيروانى.
شرح المراح فِي التصريف.
شرح الْمَقْصُود كَذَا.
الحاضرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الحاضرى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٨٦٠ سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الحاوى العبير فِي التَّعْبِير.
الشيرجى - احْمَد بن يُوسُف الشيرجى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة ٨٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ صُدُور الغشا عَن دُرَر العشا.
الطّراز الْمَذْهَب فِي احكام الْمَذْهَب.
* القريمى - احْمَد بن السَّيِّد عبد الله القريمى الْحَنَفِيّ توفى سنة ٨٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على شرح العقائد النسفية.
شرح اللّبَاب للاسفرائيني فِي النَّحْو.
الْمعول حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَغير ذَلِك.
* ابْن عاشق پاشا - احْمَد حمدى بن يحيى بن سُلَيْمَان ابْن عاشق پاشا الرُّومِي ولد سنة ٨٠٣....لَهُ التَّارِيخ العثماني وَهُوَ اول من صنف لآل عُثْمَان من رجال السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح.