315 · ص157 · ج2
على ادعية مستخرجة من الاحاديث الصحيحه وسور الْقُرْآن.
الْفِعْل المبرور والسعى المشكور فِيمَا وصل إِلَيْهِ وَتحصل لَدَيْهِ من نَوَازِل القاضى ابى عمر بن المنظور.
المضنون بِهِ على الْعَامَّة فِي علم الْكَلَام.
نفحات المسبوك وعيون التبر المسبوك من اشعار الْخُلَفَاء والوزراء والملوك.
المزى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحيم المزى شمس الَّذين أَبُو عبد الله المالكى لموقت بِجَامِع الاموى بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تآليفه الاشكال الشهبة فِي الاعمال بالمقنطرات المطوية.
الروضات الزاهرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات.
كشف الريب فِي الْعَمَل بالحيب وَغير ذَلِك.
الزرندى مُحَمَّد بن يُوسُف الزرندى شمس الدَّين شيخ الحَدِيث بِالْحرم النبوى الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه بغية المرتاح فِي الحَدِيث.
دُرَر السمطين فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - والمرتضى والسبطين.
الاقسرائى مُحَمَّد بن عِيسَى بن اسماعيل بن خسرو شاه الاقسرائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
صنف نِهَايَة السؤل والامنية فِي تَعْلِيم اعمال الفروسية.
التركماني مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم بن مصطفى الماردينى جلال الدَّين التركماني الْحَنَفِيّ ولد سنة ٧١٤ وَتوفى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
لَهُ الْجنان فِي مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان.
كشف الكاشف الذهنى فِي شرح المغنى للخبارى فِي الاصول.
ابْن الاخنائى مُحَمَّد بن ابى بكر السعدى تقى الدَّين المصرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الاخنائى الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف حَسَنَة.
ابْن حَمَّاد الْموصِلِي مُحَمَّد بن ابى بكر بن على ابْن عبد الملك بن حَمَّاد الْموصِلِي الرِّفَاعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه رَوْضَة الاعيان فِي تراجم السَّادة الرفاعية ابْن الْحَكِيم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن يحيى بن الْحَكِيم اللخمى الاندلسي ذى الوزارتين ولد سنة ٦٦٥ وَتوفى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تآليفه الاخبار المذهبة.
الْآثَار الصُّوفِيَّة.
انموذج فِي الْكتب والاشارة بِشَارَة الْقُلُوب بِمَا تخبر بِهِ الرُّؤْيَا من الغيوب.
تكلمة التَّارِيخ الْمُسَمّى بميزان الْعَمَل لِابْنِ رَشِيق.
الْفَوَائِد المنتخبة والموارد المستعذبة.
النكت الادبية.
316 · ص158 · ج1
الغنيمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن شمس الدَّين الغنيمى شهَاب الدَّين الخزرجي الانصاري المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة ١٠٤٤ ارْبَعْ واربعين والف من تصانيفه ابتهاج الصُّدُور فِي بَيَان كَيْفيَّة الاضافة والتثنية وَالْجمع للمنقوص والممدود والمقصور.
ارشاد الاخوان إِلَى الْفرق بَين الْقدَم بِالذَّاتِ والقدم بِالزَّمَانِ.
ارشاد الطلاب إِلَى لفظ لباب الاعراب.
بهجة الناظرين فِي محَاسِن ام الْبَرَاهِين.
التسديد فِي بَيَان التَّوْحِيد.
الشذرة اللطيفة فِي شرح جملَة من مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة.
شرح الْمُقدمَة النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة للشعراني.
شرح آخر لَام الْبَرَاهِين.
نقش تَحْقِيق النّسَب على صَحَائِف الذَّهَب.
وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل.
الحكمى - احْمَد بن ابى الْفَتْح الحكمى شهَاب الدَّين المقرى الْيُمْنَى نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة ١٠٤٤ ارْبَعْ واربعين والف لَهُ فتح الرِّضَا فِي نشر الْعلم والاهتدا فِي الاجازة لتلميذه حفيد ابْن حجر.
نسيمات الاسحار فِي ذكر بعض اولياء الله الاخيار.
السودى الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله ابْن فضل الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالسودى الاديب الشَّاعِر توفى سنة ١٠٤٤ ارْبَعْ واربعين والف لَهُ حَاشِيَة على قصيدة الطرافعية.
ديوَان شعره.
الوارثى المصرى - احْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الوارثى الصديقى المصرى المالكى توفى سنة ١٠٤٥ خمس واربعين والف لَهُ الاجوبة عَن الاسئلة لِابْنِ عبد السَّلَام فِي التَّفْسِير.
تَفْصِيل بعض الْمفصل من السُّور.
نظم العقيدة لَهُ وَغير ذَلِك من الرسائل.
الحريري - احْمَد بن على الغساني الخلوتى الْمَعْرُوف بالحريري الْمُتَوفَّى سنة ١٠٤٨ ثَمَان واربعين والف لَهُ ورد الْوَسَائِل لكل طَالب وَسَائِل.
الْحَضْرَمِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الاصبحي باجمال الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١٠٥٠ خمسين والف لَهُ مطالع الانوار من بروج الْجمال بِبَيَان مَنَاقِب آل باجمال.
الغمرى - احْمَد بن سعد الدَّين العثماني الغمرى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٠ خمسين والف لَهُ ذخيرة الاعلام بتاريخ امراء مُضر فِي الاسلام.
* قَانِع الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بقانع الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٣ ثَلَاث وَخمسين والف صنف شرف الْمُلُوك فِي تَرْجَمَة عوارف المعارف فِي كتبخانة اِسْعَدْ.
نزهة الْعُيُون فِي تَرْجَمَة روض الرياحين.