31 · ص15 · ج2
وَقيل ٢٤٥ صنف خلق الانسان.
كتاب الانواء.
كتاب الْخَيل.
الكوفى - مُحَمَّد بن يزِيد الكوفى القاضى أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي اُحْدُ الاعلام الْقُرَّاء بِبَغْدَاد.
توفى سنة ٢٤٨ ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ لَهُ تصانيف فِي القراآت.
البرقى - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد الزُّهْرِيّ مَوْلَاهُم المصرى الْحَافِظ أَبُو عبد الله البرقى الْمُتَوفَّى سنة ٢٤٩ تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه اخلاق النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم.
كتاب الضُّعَفَاء.
الْهَاشِمِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن عبد الصَّمد ابْن على بن عبد الله العباسي أَبُو العبر وابو الْعَبَّاس الْهَاشِمِي الْمُتَوفَّى قَتِيلا بِبَغْدَاد سنة ٢٥٠ خمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من التصانيف جَامع الحماقات ومأوى الرقاعات.
كتاب اماليه ونوادره.
كتاب الرسائل.
كتاب المنادمة واخلاق الْخُلَفَاء والامراء.
الثَّعْلَبِيّ - مُحَمَّد بن الْحَرْث الثَّعْلَبِيّ الْبَغْدَادِيّ من جملَة فتح ابْن خاقَان الْوَزير توفى فِي حُدُود سنة ٢٥٠ خمسين وَمِائَتَيْنِ صنف اخلاق الْمُلُوك.
كتاب الرسائل.
كتاب الرَّوْضَة.
ابْن قادم - مُحَمَّد بن عبد الله بن قادم الكوفى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ صَاحب الْفراء كَانَ يعلم المعتز العباسي توفى سنة ٢٥١ احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ من الْكتب غَرِيب الحَدِيث.
غَرِيب الْقُرْآن.
الْكَافِي فِي النَّحْو.
مُخْتَصر فِي النَّحْو.
الْخُرَاسَانِي - مُحَمَّد بن الازهر الْخُرَاسَانِي أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٢٥١ احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
لَهُ الاختيارات فِي الْفِقْه.
ابْن النطاح - مُحَمَّد بن صَالح بن مهْرَان بن النطاح الْهَاشِمِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ كَانَ رَاوِيا للسنن والاخبار.
اول من صنف فِي الدولة واخبارها توفى سنة ٢٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
من تصانيفه كتاب افخاذ الْعَرَب.
كتاب انساب ازدعمان.
كتاب البيوتات.
كتاب الرَّد على ابى عُبَيْدَة فِي كتاب الديباج.
كتاب مقتل زيد بن على.
الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ - مُحَمَّد بن على بن الْحُسَيْن بن بشير الْمُؤَذّن الْمَعْرُوف بالحكيم التِّرْمِذِيّ الْمُحدث الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة ٢٥٥ خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ قدم نيسابور سنة ٢٨٥ وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته.
من تصانيفه اثبات الْعِلَل
32 · ص16 · ج1
غُلَام النوري - ابراهيم بن الفخار وَقيل الحجار المصرى المعروم بِغُلَام النوري الشَّاعِر توفى سنة ٧٤٩ تسع واربعين وَسَبْعمائة.
لَهُ ديوَان شعره فِي غَايَة الظّرْف والرقة.
المناوى - ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم المناوى شرف الدَّين الشَّافِعِي المصرى توفى سنة ٧٥٧ سبع وَخمسين وَسَبْعمائة.
صنف شرح فَرَائض الْوَسَائِل للغزالي.
شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول.
ابْن النشا - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الرحمن بن خلف الْقَيْسِي الواد آشى الْمَعْرُوف بِابْن النشا الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
صنف مُخْتَصر شرح الشهَاب لِابْنِ وحشى.
مُخْتَصر العقد لِابْنِ عيدوبه.
الطرسوسى - ابراهيم بن على بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُنعم الطرسوسى قاضى الْقُضَاة نجم الدَّين الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة ٧٥٨ ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة.
صنف الاختلافات الْوَاقِعَة فِي المصنفات.
الاشارات فِي ضبط المشكلات.
الاعلام بمصطلح الشُّهُود والحكام.
انفع الْوَسَائِل إِلَى تَحْرِير الْمسَائِل.
انموذج الْعُلُوم لارباب الفهوم.
تحفة التّرْك فِيمَا يجب ان يعْمل فِي الْملك.
الْخِصَال فِي الْفُرُوع.
الدرة السّنيَّة فِي شرح الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة.
رِسَالَة فِي جَوَاز الْجُمُعَة فِي موضِعين.
رَافع الكلفة عَن الاخوان فِيمَا تقدم فِيهِ الْقيَاس على الِاسْتِحْسَان.
رفع كلفة التَّعَب لما يعْمل فِي الدُّرُوس والخطب.
السراج الْوَهَّاج.
عُمْدَة الْحُكَّام فِيمَا لَا ينفذ من الاحكام.
الْفَتَاوَى الطرسوسية.
الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة منظومة.
مَحْظُورَات الاحرام.
مَنَاسِك الْحَج.
وفيات الاعيان من مَذْهَب ابى حنيفَة النُّعْمَان شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع.
ابْن قيم الحوزية - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن قيم الحوزية الحنبلى شرف الدَّين الدِّمَشْقِي توفى سنة ٧٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
صنف ارشاد السالك إِلَى الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو.
ابْن الْحَاج - ابراهيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن مُوسَى النميري القاضى أَبُو اسحق الغرناطي يعرف بِابْن الْحَاج المالكى ولد سنة ٧١٣ وَتوفى سنة ٧٦٩ تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة.
صنف من الْكتب ايقاظ الْكِرَام باخبار الْمَنَام.
جُزْء فِي بَيَان الِاسْم الاعظم.
جُزْء فِي الْفَرَائِض.
رجز فِي احكام الشَّرِيعَة.
رجز فِي الْحجب وَالسِّلَاح.
رجز فِي علم الجدل.
رَوْضَة الْعباد المستخرجة من الارشاد.
الزاهرات واجالة النظرات.
الْفُصُول