البلنسى مُحَمَّد بن غَالب البلنسى أَبُو عبد الله الْكَاتِب الْوَزير الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٧ سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب فرحة الانفس فِي فضلاء الْعَمى من اهل الاندلس فِي التَّارِيخ الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن السَّيِّد مبارك بن السَّيِّد مُحَمَّد الْكرْمَانِي ثمَّ الْهِنْدِيّ من خلفاء نصير الدَّين مُحَمَّد الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٧ ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه سير الاولياء فِي تراجم الشُّيُوخ الحشتية. ابْن نباتة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن صَالح بن على بن نباتة جمال الدَّين أَبُو بكر الفارقى الْمَعْرُوف بِابْن نباتة المصرى ولد سنة ٦٨٦ وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة ٧٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف. ابرار الاخبار. الِاكْتِفَاء من تَارِيخ الْخُلَفَاء فِي مجلدات ٣ تلطيف المزاج من شعر ابْن الْحجَّاج. خبز الشّعير فِي بعض مخترعاته وَمَا سرق مِنْهَا يُشِير إِلَى الصفدى. الرسَالَة الشهابية فِي الصِّنَاعَة الطبية. الزهر المنثور. سجع المطوق فِي التراجم. سرح الْعُيُون شرح رِسَالَة ابْن زيدون مطبوع. سوق الرَّقِيق فِي الْغَزل والقصائد. شعار اللبيب. الْفَاضِل من انشاء الْفَاضِل. فرائد السلوك فِي مصائد الْمُلُوك. الْقطر النباتي. مجمع الفرائد ومطلع الْفَوَائِد فِي الادب منتخب الْهَدِيَّة من المدائح المؤيدية النحلة الانسية فِي الرحلة القدسية وَغير ذَلِك. الشبلى مُحَمَّد بن عبد الله الشبلى القاضى بدر الدَّين الطرابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٩ تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف آكام المرجان فِي احكام الحان تثقيف الالسنة بتعريف الارمنة. زهو البديع فِي زهر الرّبيع موحود نسخته فِي آياصوفيه. محَاسِن الْوَسَائِل فِي علم الا اوائل. الْيَنَابِيع فِي معرفَة الاصول والتغاريع من شُرُوح مُخْتَصر القدورى (يَقُول الْجَامِع الْفَقِير قد ملكت كتاب الْيَنَابِيع فِي معرفَة لاصول والنفاريع نُسْخَة قديمَة مَكْتُوبَة فِي صفر من شهور سنة ٧١٩ تأليف رشيد الدَّين ابى عبد الله مَحْمُود بن رَمَضَان الرُّومِي الْحَنَفِيّ الفه وبيضه فِي حلب فِي مدرسة نور الدَّين الْمُسَمّى بالحلاوية فِي اواخر جُمَادَى لاولى من سنة ٦١٦. اولها الْحَمد لله الذى اوضح السبل للسالكين وَنور بنوره قُلُوب الشَّاكِرِينَ وَبعد قَالَ المذنب أَبُو عبد الله مَحْمُود ابْن رَمَضَان اصلح الله باله الخ) . الشريشى مَحْمُود بن احْمَد الشريشى جمال الدَّين الاندلسي الاديب المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٩ تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الغزى مُحَمَّد بن خلف الغزى شمس الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٠ سبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب ميدان الفرسان خمس مجلدات.

الاثر فِي الحَدِيث. تَنْبِيه الغبى على حكم كِفَايَة الصبى. حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو. حسن الابتهاج بِرُؤْيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ربه لَيْلَة الْمِعْرَاج. الدّرّ المنظوم فِي فضل الرّوم. الدّرّ النفيس فِي بَيَان نسب الامام مُحَمَّد بن ادريس. دُرَر الْعبارَات وغرر الاشارات فِي تَحْقِيق مَعَاني الاستعارات وذيله فِي مُجَلد. الرَّوْض الزَّاهِر فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْمُسَافِر سمط الْفَوَائِد وعقال الْمسَائِل الشوارد منظومة. شرح كنز الدقائق. شِفَاء الْغلَّة فِي تَحْقِيق مَسْأَلَة المجعولة وحلة. عُقُود الحسان فِي قَوَاعِد مَذْهَب النُّعْمَان. غمز عُيُون البصائر على محَاسِن الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. فرائد الدّرّ والمرجان فِي شرح عُقُود الحسان. قُرَّة الْعُيُون بانموذج الْفُنُون. القَوْل البليغ فِي حكم التَّبْلِيغ. نفحات الْقرب والاتصال باثبات التَّصَرُّف لاولياء الله تَعَالَى والكرامة بعد الِانْتِقَال. النفحات المسكبة فِي صناعَة الفروسية. نسيم الرَّوْضَة العطرة فِي تَحْقِيق ان الْمعرفَة لَا تدخل تَحت النكرَة. المكنى - احْمَد بن مُحَمَّد الطرابلسي المغربي الْمُفْتى المالكى الزَّاهِد يعرف بالمكنى ولد سنة ١٠٤٢ وَتوفى فِي حُدُود سنة ١١٠٠ مائَة والف صنف شكر لنة فِي نصر السّنة. ابْن يَعْقُوب - احْمَد بن القاضى تَاج الدَّين بن احْمَد بن ابراهيم الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١١٠٠ مائَة والف لَهُ تَاج المجاميع. الفواتح القدسية والفوائح العطرية نفع الْفَتَاوَى الْفِقْهِيَّة لوالده. الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١١٠٠ مائَة والف صنف عُيُون الاخبار الاعيان مِمَّن مضى فِي سالف العصور والازمان. الكوكبانى - السَّيِّد احْمَد بن صَلَاح بن مكى الصنعانى الزيدى الْمَعْرُوف بالكوكبانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١١٠٠ مائَة والف لَهُ الرياض الندية فِي فقه الزيدية. * نكاتي الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الامام بِمَسْجِد نوبهار المتخلص ينكاتى الْمُتَوفَّى سنة ١١٠٠ مائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * يسرى الرُّومِي - احْمَد بن مصطفى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بيسرى صَار قَاضِيا بِالشَّام توفى سنة ١١٠٥ خمس وَمِائَة والف صنف شرح آدَاب الكفوى منشآت تركي. امام الدرويشية - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصفدى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بامام الدرويشية كَانَ شافعيا ثمَّ تحنف توفى سنة ١١٠٠ مائَة والف صنف الف حَدِيث مرتبَة على الْحُرُوف.