شَتَّى فِي الفى بَيت. المباني فِي الْمعَانِي. مجمع الْفَوَائِد ومنبع الزَّوَائِد. الْمرقاة فِي اعراب لَا اله الا الله. مُقَدّمَة فِي سر الالفاظ الْمُتَقَدّمَة. الْمنْهَج القويم فِي فَوَائِد تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْكَرِيم. نتائج الافكار. نشر العبير فِي اقامة الظَّاهِر مَوضِع الضَّمِير. الْوَضع الباهر فِي رفع افْعَل الظَّاهِر وَغير ذَلِك. السبكى مُحَمَّد بن عبد الْبر بن الصَّدْر يحيى بن على بن تَمام السبكى بهاء الدَّين أَبُو الْبَقَاء المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٧ سبع وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. شرح قِطْعَة من الْمطلب. الكلائى مُحَمَّد بن اشرف بن عادى الزبيرِي الكلائى شمس الدَّين الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٧ سبع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الْجَامِع الصَّغِير فِي النَّحْو. شرح مَجْمُوع الْفَرَائِض. الْفَرَائِض الفارقية. الْقَوَاعِد الصُّغْرَى فِي الْفَرَائِض. الْقَوَاعِد الْكُبْرَى كَذَا. الْمسَائِل الرياضية فِي الْحساب خمس وَعشْرين مَسْأَلَة. الْمسَائِل الرياضية فِي الْفَرَائِض مائَة مَسْأَلَة. الْمسَائِل الرياضية فِي الْوَصَايَا مائَة مَسْأَلَة. نزهة النُّفُوس فِي انكسار السِّهَام على الرؤس خَمْسُونَ مَسْأَلَة. نَاظر الْجَيْش الْحلَبِي مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد محب الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بناظر الْجَيْش الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٨ ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. ابْن المجراد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرَان الفزارى أَبُو عبد الله السلاوى المغربي الْمَعْرُوف بِابْن المجراد المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٨ ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه شرح الدُّرَر. لامية الْجمل. ابْن حبيب الْحلَبِي مُحَمَّد بن حسن بن عمر بن حسن ابْن حبيب بدر الدَّين الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٩ تسع وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه نسيم الصِّبَا فِي انواع البديع. الزرعى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن فرمود الزرعى الْمُتَوفَّى سنة ٧٧٩ تسع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ نظم منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. ابْن بطوطة مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم اللواتى الطنجى شمس الدَّين عبد الله المغربي الْمَعْرُوف بِابْن بطوطة ولد سنة ٧٠٣ وَتوفى سنة ٧٧٩ تسع وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف تحفة النظار فِي غرائب الامصار وعجائب الاسفار فِي الرحلة فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر وَغَيره.

١١٢٩ تسع وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ رحْلَة الْمشرق. كتاب الاجوبة. (من نشر المثانى) منلا جيون الْهِنْدِيّ - احْمَد بن ابى سعيد عبد الله ابْن عبد الرَّزَّاق الصديقى الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بمنلاجيون الدهلى الْحَنَفِيّ توفى سنة ١١٣٠ ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ التَّفْسِير الاحمدي فَارسي فسر فِيهِ الْآيَات الَّتِى هِيَ مستنبطات لمسائل الْفِقْه. السؤالات الاحمدية فِي رد الْمَلَاحِدَة. نور الانوار فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. الدلائى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الدلائى الْفَقِيه المالكى مدرس مَسْجِد الاسماعيلية بمكناسة توفى سنة ١١٢٨ ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على الْمحلى. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح للقزويني. شرح جمل الخونجى فِي الْمنطق شرح خطْبَة مُخْتَصر السعد. شرح رساله السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ. شرح رَوْضَة الازهار للجادري. شرح لامية الافعال لِابْنِ مَالك فِي التصريف. شرح مُخْتَصر المظمن للسنوسي. شرح الْمَقَاصِد للسعد. شرح منظومة الاخضري. مبَاحث الانوار فِي اخبار بعض الاخيار. * الاماسى - احْمَد بن السَّيِّد يحيى بن عبد الْوَاسِع الاماسى الْحَنَفِيّ لَهُ معِين الناصحين توفى سنة ١١٥١. مغلباى - احْمَد بن ابى الْغَيْث المدنى الشهير بمغلباى الْحَنَفِيّ توفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة ١١٣٤ ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ نظم عقيدة السنوسى. شرح النّظم الْمَذْكُور. * البشكطاشى - احْمَد بن عبد الرحمن القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبشكطاشى توفى سنة ١١٣٦ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ تَرْتِيب اللآلى فِي سلك الامالى. * الْمدرس الرُّومِي - احْمَد بن رَجَب القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة على پاشا الْعَتِيق الْمُتَوفَّى سنة ١١٤٢ اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف صنف مجمع الاخبار فِي تَعْرِيف الاخيار. نزهة الاخبار فِي تَرْجَمَة حلية الاخيار. المدنى - احْمَد بن على المدنى نجيب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة ١١٣٥ خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. شرح الاجرومية فِي النَّحْو. شرح الْبَسْمَلَة فِي مُجَلد. * درى الارضرومى - احْمَد بن ... الارضرومى المتخلص بدرى سَافر رَسُولا إِلَى الْعَجم ثمَّ رَجَعَ إِلَى الآستانة وَصَارَ رَئِيسا