غيب الْجمع والوجود اعني مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدَّين القونوى. مُقَدّمَة الصَّلَاة وَغير ذَلِك. فصيح الْهَرَوِيّ أَبُو الْفَيْض مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على الفارسى نزيل هراة الْمَدْعُو بفصيح الاديب الْحَنَفِيّ كَانَ حَيا فِي رَمَضَان سنة ٨٣٧ سبع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب احصاء الاخلاق. الْجَام العتاة والزام الغلاة وان الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات. حقائق التَّوْحِيد رِسَالَة فارسية. فضل الْكَلم الطّيب فِي استنزال مطر الْفضل الصيب فِي كلمة التَّوْحِيد. منهاج الْيَقِين. الدّرّ النظيم فِي حَاشِيَة بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. الشيبى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد القرشى الشيبى العبدرى القاضى أَبُو المحاسن جمال الدَّين المكى الشَّافِعِي قاضى مَكَّة ولد سنة ٧٧٩ وَتوفى سنة ٨٣٨ ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ يديع الْجمال فِي الادب. تَارِيخ مَكَّة. تِمْثَال الامثال فِي مجلدين. ديوَان شعره. شرح حاوى الصَّغِير للقزويني. الشّرف الاعلى فِي ذكر مَقْبرَة الْبَاب الْمُعَلَّى. طيب الْحَيَاة ذيل على حَيَاة الْحَيَوَان للدميري. قلب الْقلب. اللطف فِي الْقَضَاء. كتاب فِيمَا لَا يَسْتَحِيل بالانعكاس ثَلَاث مجلدات. الْمرْجَانِي مُحَمَّد بن ابى بكر بن على المكى نجم الدَّين الدرورى الشَّافِعِي الانصاري الْمَعْرُوف بالمرجانى الْمُتَوفَّى سنة ٨٣٧ سبع وَثَلَاثِينَ ثَمَانمِائَة. من تصانيفه طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. مشَاهد الطلاب فِي الْكَشْف عَن قَوَاعِد الاعراب وهى قصيدة ثمَّ شرحها. ابْن السَّيِّد الشريف مُحَمَّد بن السَّيِّد الشريف على بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ الحسينى الْمُتَوفَّى سنة ٨٣٨ ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ الرشاد فِي شرح الارشاد للتفتازانى. زبدة الاسرار فِي الْحِكْمَة. شرح الْفَوَائِد الغياثية. شرح هِدَايَة الْحِكْمَة للابهرى. القاينى مُحَمَّد بن عبد الله جلال الدَّين القاينى (قاين بعد الالف يَاء مثناة وَالنُّون بَلْدَة بَين طبس ونيسابور) مولدا والنسفي موطنا الْمُتَوفَّى بهراة سنة ٨٣٨ ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ اشرافاث الاصول فِي احاديث الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. البشاغرى مُحَمَّد بن يحيى أَبُو الْحسن البشاغرى صنف كشف الغوامض فِي احوال الانبياء. الفه سنة ٨٣٨ ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. الوَاسِطِيّ مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الوَاسِطِيّ السكاكيتى نجم الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٣٨ ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ

فائد المصرى - احْمَد فائد بن....المهندس المصرى الْمُتَوفَّى سنة ١٣٠٠ ثَلَاثمِائَة والف. صنف تحرّك السوائل. الدرة السّنيَّة فِي الحسابات الهندسية. الفطامى - احْمَد بن مُحَمَّد زين بن مصطفى الفطامى لَهُ تسهيل نيل الامانى شرح عوامل الْجِرْجَانِيّ فرغ مِنْهَا بِمَكَّة فِي ربيع الاول تسنة ١٣٠٠. الطهطاوى - احْمَد بن عبد الرحيم الطهطاوى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة ١١٣٢ وَتوفى سنة ١٣٠٢ اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف من تآليفه الاسئلة النحوية المفيدة والاجوبة العربيه السعيدة فِي النَّحْو مُجَلد. نظم الْمَقْصُود فِي الصّرْف. النقطة الذهبية فِي علم الْعَرَبيَّة فِي مُجَلد. ابْن الْمُنِير الدِّمَشْقِي - السَّيِّد احْمَد بن سعيد بن مُحَمَّد مُنِير الحسينى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مدرس الاخنائية ولد سنة ١٢٢٧ وَتوفى سنة ١٣٣٠ ثَلَاث وثلاثمائة والف. لَهُ رفع الْحجاب عَن مغنى الطلاب. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. سعيد صَاحب السرهندى - الشَّيْخ احْمَد سعيد صَاحب ابْن ابى سعيد بن صفى الْقدر بن عَزِيز الْقدر السرهندى النقشبندى من احفاد احْمَد الفاروقى ولد سنة ١٢١٣ وَتوفى سنة ١٢٧٧ صنف من الرسائل الانهار الاربعة فِي التصوف. الْحق الْمُبين فِي الرَّد على الوهابيين. سعد ابيان فِي سيد الانس والجان. ابْن ابى الضياف - الشَّيْخ احْمَد بن ابى الضياف التونسى وَزِير الْقَلَم بالحكومة التونسية توفى سنة ١٢٩١ احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اتحاف اهل الزَّمَان باخبار عصر عهد الامان فِي تَارِيخ افريقية لَا سِيمَا التونس والقيروان فِي ارْبَعْ مجلدات. * سعدى القونوى - احْمَد بن مصطفى القونوى النقشبندى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بادرميد المتخلص بسعدى مَاتَ سنة ١٢٩٩ تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف انامل الرسائل حَاشِيَة على الْمرْآة. حمائل الْوَسَائِل فِي تَرْجَمَة الرسائل. دَلَائِل الْمسَائِل فِي شرح انامل الرسائل. ديوَان شعره تركي. * مُخْتَار الرُّومِي - احْمَد مُخْتَار بن مَحْمُود بن يُوسُف پاشا الْوَزير شيخ الاسلام الرُّومِي الشهير بملا بك ولد سنة ١٢٢٢ وتوفنى فِي شهر صفر لسنة ١٣٠٠ ثَلَاثمِائَة والف لَهُ تخفة الْمُخْتَار. شرح باتت سعاد. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. * خيالي الْآمِدِيّ - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد شعْبَان كامى ابْن احْمَد بن مَحْمُود الحصكفى الاصل الْآمِدِيّ المولد والمنشأ المتخلص