كتاب الرَّوْضَة. كتاب الرياض بالمؤتلفة. كتاب الزِّيَادَة المنتزعة من سِيبَوَيْهٍ. كتاب الْعبارَة. كتاب الْعرُوض. كتاب الْفضل والمفضول. كتاب القوافى. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب النَّاطِق. كتاب الوشى. كتاب مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. مدْخل إِلَى سِيبَوَيْهٍ. مدْخل إِلَى النَّحْو. مَعَاني الْقُرْآن. معنى كتاب الاوسط للاخفش. معنى كتاب سِيبَوَيْهٍ. المقتضب فِي الْخطب. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. الْمَقْصُور والمدود. نسب عدنان وقحطان. ابْن الملون - مُحَمَّد بن سعيد المؤثق القرطبى أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الملون ولى الشرطة فِي بَلَده كَانَ مُحدثا عَالما بِالشُّرُوطِ مَوْجُودا فِي سنة ٢٧٩ صنف كتاب الشُّرُوط. الازرق الْبَغْدَادِيّ - مُحَمَّد بن الْفرج الازرق الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ صحب الكراييسى توفى سنة ٢٨٢ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ جُزْء فِي الحَدِيث. الخشنى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد السَّلَام ابْن ثَعْلَبَة القرطبى اللغوى الْمَعْرُوف بالخشنى هُوَ من ذُرِّيَّة ابى ثَعْلَبَة الخشنى الصَّحَابِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٢٨٦ سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف مِنْهَا شرح كتاب الحَدِيث. السعدى - مُحَمَّد بن اسحق بن سعيد السعدى الْهَرَوِيّ الْمُحدث الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٢٨٥ خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الضّيَاع من الْفُقَهَاء والمحدثين. أَبُو حشيشة الطنبورى - مُحَمَّد بن على بن امية يكنى بابى جَعْفَر وَيعرف بابى حشيشة الطنبورى من ولد ابى امية الْكَاتِب مَاتَ فِي حُدُود سنة ٢٩٠ تسعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخبار الطنبوريين. كتاب المغنى الْمجِيد (من الفهرسة) ابْن ولاد - مُحَمَّد بن ولاد التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بِابْن ولاد النَّحْوِيّ سَافر إِلَى بَغْدَاد واخذ عَن الْمبرد وَغَيره وَرجع إِلَى مصر وَمَات بهَا سنة ٢٩٨ ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المنمق فِي النَّحْو. المروزى - مُحَمَّد بن نصر أَبُو عبد الله المروزى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد بِبَغْدَاد سنة ٢٠٢ وَنَشَأ بنيسابور وَمَات بسمرقند سنة ٢٩٤ ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ النَّوَوِيّ فِي تَهْذِيب الاسماء لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا تَعْظِيم الصَّلَاة. قيام اللَّيْل. كتاب الْقسَامَة. كتاب الصّيام. كتاب الْوَرع. الرَّازِيّ - مُحَمَّد بن ايوب بن يحيى بن الضريس بن يسَار ابْن ضريس البجلى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الرَّازِيّ مُحدث الرى الْمُتَوفَّى

احسن الْكَلَام الْمُنْتَقى من ذمّ الْكَلَام للهروى. اسد الْبِقَاع الناهسة فِي معتدى المقادسة. الاسفار عَن اشردة الاسفار. اسواق الاشواق من مصَارِع العشاق. اشعار الواعي باشعار البقاعي. اشلاء الْبَار على ابْن الخباز. الِاطِّلَاع على حجَّة الْوَدَاع. اظهار الْعَصْر لاسرار اهل الْعَصْر فِي الوفيات من سنة ٨٥٠ إِلَى سنة ٨٧٠ وَهُوَ ذيل على انباء الْغمر لاستاذه. الاعلام بسنى الْهِجْرَة إِلَى الشَّام. الاقوال القويمة فِي حكم النَّقْل من الْكتب الْقَدِيمَة. انارة الْفِكر بِمَا هُوَ الْحق فِي كَيْفيَّة الذّكر. الايذان بِفَتْح اسرار الشهد والاذان. الباحة فِي علمي الْحساب والمساحة. بَيَان الاجماع على منع الِاجْتِمَاع فِي بِدعَة الْغناء وَالسَّمَاع. تحذير الْعباد من اهل العناد ببدعة الِاتِّحَاد فِي رد الفصوص وامثالها. تدمير الْعَارِض فِي تقبيح ابْن الفارض. تهديم الاركان من لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ جَوَاهِر الْبحار فِي نظم سيرة النَّبِي المختاز. ثمَّ شرحها. خير الزَّاد الْمُنْتَقى من كتاب الِاعْتِقَاد للبيهقي. دلَالَة الْبُرْهَان على ان لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ. دَلَائِل الْبُرْهَان القويم على تناسب آى الْقُرْآن الْعَظِيم فِي مُخْتَصر نظم الدُّرَر لَهُ. دَلَائِل الْبُرْهَان لمنصفي الاخوان على طَرِيق الايمان. رفع اللثام عَن عرائس النظام فِي الْعرُوض والقوافي. سر الرّوح شرح كتاب الرّوح لِابْنِ الْقيم الجوزية. السَّيْف الْمسنون اللماع على الْمُفْتى الْمفْتُون بالابتداع. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع. صَوَاب الْجَواب للسَّائِل المرتاب المجادل الْمعَارض فِي كفر ابْن الفارض اعني تائيته. الضوابط والاشارات لاجزاء علم القراآت. عظم وَسِيلَة الاصابة فِي صَنْعَة الْكِتَابَة. عنوان الزَّمَان فِي تراجم الشُّيُوخ والاقران. عنوان العنوان بتجريد اسماء الشُّيُوخ والاقران. الفارض. الْفَتْح الْقُدسِي فِي آيَة الْكُرْسِيّ. القَوْل الْمَعْرُوف. القَوْل الْمُفِيد فِي اصول التجويد. كِفَايَة القارى. مَالا يسْتَغْنى عَنهُ الانسان من ملح اللِّسَان. مصاعد النّظر للاشراف على مَقَاصِد السُّور. نظم الدُّرَر فِي تناسب الآى والسور فِي تَفْسِير الْقُرْآن. النكت والفوائد على شرح العقائد لسعد الدَّين التفتازانى. النكت الوفية على الالفية للعراقي فِي الحَدِيث. وَغير ذَلِك من الرسائل. النَّوَوِيّ - ابراهيم بن ابراهيم بن مُحَمَّد النَّوَوِيّ الدِّمَشْقِي برهَان الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٨٥ خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. وَمن تآليفه شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. الْحَلَاوَة السكرية فِي نظم فَرَائض الْمِنْهَاج النووية.