الْخيرَات الحسان فِي تَرْجَمَة السُّلْطَان سُلَيْمَان. كتاب السِّرّ فِي ديوَان مصر رِسَالَة. كشف القناع من هول الْوَدَاع. مُعْجم الشُّعَرَاء. منهل الظرافة بذيل مورد اللطافة فِيمَن ولى السلطنة والخلافة. منلامسكين معِين الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله القراعى الْهَرَوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بمنلا مِسْكين الْمُتَوفَّى سنة ٩٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ بَحر الدُّرَر فِي التَّفْسِير. تَارِيخ موسوى. رَوْضَة الْجنَّة فِي تَارِيخ هراة. رَوْضَة الواعظين فِي احاديث سيد الْمُرْسلين. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. معارج النُّبُوَّة فِي مدارج الفتوة. حطاب الرعينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن حُسَيْن الاندلسي الاصل الطرابلسي المولد والوفاة شمس الدَّين أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بالحطاب الرعينى المالكى ولد سنة ٩٠٢ وَتوفى سنة ٩٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الْبشَارَة الهنية بَان الطَّاعُون لَا يدْخل مَكَّة وَالْمَدينَة. تَحْرِير الْكَلَام فِي مسَائِل الِالْتِزَام. تَحْرِير الْمقَالة فِي شرح الرسَالَة لِابْنِ غازى. تفريح الْقُلُوب المكفرة لما تقدم وَمَا تَأَخّر من الذُّنُوب. تَفْسِير الْقُرْآن لم يكمل، ثَلَاث رسائل فِي اسْتِخْرَاج اوقات الصَّلَاة بالاعمال الفلكية بِلَا آلَة. عُمْدَة الراوين فِي احكام الطواعين. قُرَّة الْعين بشرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول مُجَلد قيل فرغ مِنْهَا سنة ٩٦٥. القَوْل المتين فِي ان الطَّاعُون لَا يدْخل الْبَلَد الامين. القَوْل الْوَاضِح فِي بَيَان الجوائح. متممة الاجرومية فِي علم الْعَرَبيَّة. مواهب الْجَلِيل فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع ثَلَاث مجلدات. هِدَايَة السالك الْمُحْتَاج لبَيَان فعلى الْمُعْتَمِر والحاج. چوى زَاده مُحَمَّد محيى الدَّين بن الياس المنتشوى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بچوى زَاده توفى سنة ٩٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التَّأْلِيف الايثار لحل الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع. حسن القارى فِي التجويد. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. نظمى الشَّاعِر مُحَمَّد بك الادرنه وى من امراء السپاهية المتخلص بنظمى توفى سنة ٩٥٥ خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ جَامع النَّظَائِر تركي منظوم فِي مُجَلد كَبِير مَوْجُود فِي دَار الكب نور عثمانيه والعمومية. ديوَان شعره تركي. الْمَقْدِسِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي لَهُ عقد اللآلى لبدأ الامالى فرغ مِنْهَا سنة ٩٥٥ خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة.

ام الْبَرَاهِين. فوح الْعطر بترجيح صِحَة الْفَرْض فِي الْكَعْبَة وَالْحجر. منظومة فِي مسوغات الِابْتِدَاء بالنكرة. شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. الدنجيهى - أَبُو السُّعُود بن صَلَاح الدَّين الدنجيهى (دنجيهه بِضَم الدَّال وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعدهَا يَاء سَاكِنة قَرْيَة من اعمال دمياط) الصديقى الشَّافِعِي مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة ١١٠٩ تسع وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب الشربينى. شرح التَّحْرِير للقاضى زَكَرِيَّا. الاصبهاني - أَبُو طَالب بن الْحَاج مُحَمَّد التبريزي الاصبهاني الاديب الشيعي دَار الْبِلَاد وَسكن الْهِنْد ولد سنة ١١٦٥ وَتوفى بكلكته سنة ١٢٢١ احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف خُلَاصَة الافكار فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي فِي مُجَلد كَبِير. رِسَالَة فِي علم الاخلاق فَارسي. الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي فَارسي لب السّير فِي التَّارِيخ فَارسي. الْبكْرِيّ - أَبُو الْمَوَاهِب بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي اُحْدُ اولاد مُحَمَّد بن ابى الْحسن الْبكْرِيّ ولد سنة ٩٧٣ وَتوفى سنة ١٠٣٧ سبع وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره. الايوبي - تَاج الْمُلُوك مجد الدَّين أَبُو سعيد بورى ابْن ايوب ابْن شاذى ابْن مَرْوَان الايوبي الصَّالِحِي هُوَ اخو صَلَاح الدَّين يُوسُف ولد سنة ... وَتوفى بحلب سنة ٥٧٩ تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. الكازرونى - أَبُو السُّعُود بن شرف الدَّين يحيى بن احْمَد الكازرونى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٨ ثَمَان وَخمسين والف. لَهُ تذكرة فِي النَّوَادِر. * التركي بكمش - بن عبد الله أَبُو الْحسن التركي توفى سنة ٦٢٦ سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف مَطِيَّة الْفرق. ابْن لوة بنْدَار - بن عبد الحميد بن عمر والكرجي الاصبهاني اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن لوة وَيُقَال ابْن لرة بِاللَّامِ وَالرَّاء. اخذ عَن قَاسم بن سَلام وَعنهُ ابْن كيسَان والمبرد مَاتَ فِي حُدُود سنة ٢٧٠ سبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ جَامع اللُّغَة. مَعَاني الشّعْر. شرح مَعَاني الباهلى. بنْدَار - بن مُحَمَّد بن عبد الله الشيعي الامامي توفى سنة ... صنف كتاب الامامة من جِهَة الْخَبَر. كتاب الْحَج. كتاب الزَّكَاة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْعمرَة. كتاب الْمُتْعَة.