الْبَغْدَادِيّ مُحَمَّد بن عبد الملك الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى بالآستانة سنة ١٠١٦ سِتّ عشرَة ولف لَهُ ذيل على حَاشِيَة ملا خسرو إِلَى تَمام سُورَة الْبَقَرَة من تَفْسِير البيضاوى. المحبى مُحَمَّد بن تقى الدَّين ابى بكر بن دَاوُد بن عبد الرحمن بن عبد الْخَالِق العلوانى الحموى محب الدَّين أَبُو الْفضل المحبى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة ٩٥١ وَتوفى سنة ١٠١٦ سِتّ عشرَة والف، لَهُ من التصانيف تَنْزِيل الْآيَات على الشواهد من الابيات اعني شَوَاهِد الْكَشَّاف. حادى الاظعان النجدية إِلَى الديار المصرية. الرحلة التبريزية والرومية والمصرية. الرَّد على من فجر ونج النَّجْم بالقام الْحجر. السهْم الْمُعْتَرض فِي قلب الْمُعْتَرض. شرح منظومة ابْن الشّحْنَة فِي الْمعَانِي. الصمصامة المتصدية لرد الطاغية المتعدية. عُمْدَة الْحُكَّام ومرحع الْقُضَاة فِي الاحكام منظومة فِي الْفِقْه. نزهة النُّفُوس والالباب ومراسلة الْمُحب للاحباب وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي. العيشى مُحَمَّد بن مصطفى التيره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعيشى كَانَ مدرسا بمدرسة ابْن ملك بِبَلَدِهِ تيره توفى توفى سنة ١٠١٦ سِتّ عشرَة والف صنف من الْكتب تَلْخِيص رَوْضَة الْعلمَاء. تَلْخِيص الطَّرِيقَة المحمدية. تَفْسِير الْقُرْآن. حقائق الاصول شرح كلستان سعدى شيرازى شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع شرح ورد الستار المنقحات المشروحة فِي الْمعَانِي. نتايج الاذهان فِي علم الْكَلَام. الْيُمْنَى السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله بن الامام شرف الدَّين بن شمس الدَّين اليميني الشَّاعِر من ابناء الائمة الزيدية نزيل صنعاء مَاتَ فِي جُمَادَى الاولى من سنة ١٠١٦ سِتّ عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور بِالْيمن. الحموى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الحموى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ اشْتهر وَالِده بِالْمَكِّيِّ نزيل مصر توفى ١٠١٧ سبع عشرَة والف. لَهُ من الْكتب بديعية. حَاشِيَة على شرح قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. حَاشِيَة على مغثى اللبيب لِابْنِ هسام فِي النَّحْو. المناهج الزهية والمباهج الرخية العلمي شمس الدَّين مُحَمَّد بن على العلمي الْقُدسِي الرِّفَاعِي الْمَعْرُوف بالعلمى الْمُتَوفَّى سنة ١٠١٨ ثَمَان عشرَة والف. صنف النَّصِيحَة المرضية إِلَى الطَّرِيقَة المحمدية.

البشكرى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عبيد البشكرى الظاهرى أَبُو سعيد توفى سنة ٢٧٦ سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب ابطال الْقيَاس. المعمرى - الْحسن بن على بن شبيب المعمرى الْحَافِظ الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ٢٩٥ خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. النوبختى - حسن بن مُوسَى النوبختى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَكَلّم من عُلَمَاء الامامية كَانَ بعد سنة ٣٠٠ ثَلَاثمِائَة بِقَلِيل. لَهُ من التصانيف الِاعْتِبَار والتمييز والانصار. التَّوْحِيد الصَّغِير وَالْكَبِير. الرَّد على ابى على الجبائى. الرَّد على ابى الْهُذيْل العلاف. الرَّد على اصحاب التناسخ. الرَّد على اصحاب الْمنزلَة بَين المنزلتين الرَّد على اهل الْمنطق. الرَّد على ثَابت بن قُرَّة. الرَّد على الغلاة. الرَّد على فرق الشِّيعَة مَا عدا الامامية. الرَّد على المنجمين. الرَّد على من قَالَ بِرُؤْيَة الْبَارِي عزوجل. الرَّد على المجسمة. الرَّد على الواقفة. كتاب الآراء والديانات. كتاب الارزاق والآجال والاسعار. كتاب الِاسْتِطَاعَة كتاب الانسان. كتاب الانواء. كتاب التَّنْزِيه وَذكر متشابه الْقُرْآن. كتاب المرايا وجهة الرُّؤْيَة. النكت على ابْن الراوندي وَغير ذَلِك. الزيَادي - أَبُو حسان الْحسن بن عُثْمَان بن حَمَّاد بن حسان ابْن عبد الرحمن بن يزِيد الزيَادي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة ٢٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه القاب الشُّعَرَاء. طَبَقَات الشُّعَرَاء كتاب الْآبَاء والامهات. كتاب مَعَاني عُرْوَة بن الزبير. قَالَ ياقوت فِي طَبَقَات الادباء مَاتَ الزيَادي سنة ٢٤٢. ابْن وهب - الْحسن بن وهب بن سعيد بن عَمْرو بن حُصَيْن الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن وهب ولى ديوَان الرسائل فِي ايام الْمُعْتَمد مَاتَ فِي حُدُود سنة ٢٨٠ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف ديوَان الرسائل. لكذة الاصبهاني - الْحسن بن عبد الله أَبُو على الاصبهاني الْمَعْرُوف بلكذة (بِضَم اللَّام وَسُكُون الْكَاف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَيُقَال لغذة بالغين) . كَانَ اماما فِي النَّحْو واللغة توفى فِي حُدُود سنة ٣١٠ عشر وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف. خلق الانسان. خلق الْفرس. الرَّد على ابْن قُتَيْبَة. الرَّد على ابى عبيد. الرَّد على الشُّعَرَاء. شرح كتاب الْمعَانِي للباهلي. علل النَّحْو. كتاب