583 · ص291 · ج2
يتبمى الرُّومِي مُحَمَّد بن هَاشم الحسينى الرُّومِي الاسكدارى الشَّاعِر من الْقُضَاة المتخلص بيتيمى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١٠٧٦ سِتّ وَسبعين والف.
لَهُ ديوَان شعر تركي.
الزهيري مُحَمَّد بن تقى الدَّين ابى بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالزهيري الْمُتَوفَّى سنة ١٠٧٦ سِتّ وَسبعين والف.
لَهُ زهر الا زَاهِر السّنيَّة الشَّرْح القصيده الدالية.
زهر الا زَاهِر السّنيَّة لشرح القصيدة اليائية الفارضية.
عصمتي الرُّومِي مُحَمَّد بن فضل الله الشَّيْخ مُحَمَّد البركوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعصمتى حفيد البركوى الْمَشْهُور تولى صدارة روم ايلى توفى سنة ١٠٧٦ سِتّ وَسبعين والف.
لَهُ تَرْجَمَة الطَّرِيقَة المحمدية.
ديوَان شعر تركي.
تَارِيخ وَفَاته " عصمتي نك جاى عدن اوله يرى ".
المناشيرى القاضى بدر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن احْمَد المناشيرى الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمناشيرى الاديب الاخباري ولد سنة ١٠٢٧ وَتوفى سنة ١٠٧٧ سبع وَسبعين والف.
صنف من الْكتب زنبيل الاعمال الصَّالِحِي فِي سِتِّينَ كراسا جمع فِيهِ كل نَوَادِر وغريبة.
صفى الْبَغْدَادِيّ صفى الدَّين مُحَمَّد بن ابى احْمَد عبد الرحمن الْبَغْدَادِيّ الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ الْمُتَوفَّى سنة ١٠٧٨ وَسبعين ثَمَان والف.
صنف من الْكتب احكام الْفطْرَة الاسلامية.
رِسَالَة فِي لبس القلنسوة.
الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة.
التفسيرى مُحَمَّد بن الشَّيْخ على الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باسكوب الْمَعْرُوف بالتفسيرى توفى سنة ١٠٧٧ سبع وَسبعين والف.
لَهُ رسائل على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
الكوراني مُحَمَّد شرِيف بن يُوسُف بن القاضى مَحْمُود بن المنلا كَمَال الدَّين الكوراني الصديقى الشاهوى الرويسى الشَّافِعِي حج وجاور الْحَرَمَيْنِ وَرجع إِلَى بَلَده ثمَّ حج ثَانِيًا وسافر إِلَى الْيمن وَسكن تعز ومحواب وَتوفى بهَا سنة ١٠٧٨ ثَمَان وَسبعين والف.
لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي إِلَى آخر سُورَة الْكَهْف والبحث فِيهَا مَعَ سعد المحشى.
حَاشِيَة اخرى إِلَى آخر الْقُرْآن والبحث مَعَ مظهر الدَّين الكازرونى.
حَاشِيَة على تهافت الفلاسفة لخوجه زَاده فِي محاكمة بَينه وَبَين الْغَزالِيّ.
حَاشِيَة على شرح الاشارات للطوسي.
وَغير ذَلِك.
584 · ص292 · ج1
مُقَدّمَة الصَّلَاة للكيدانى.
نور الْيَقِين اصول الدَّين شرح عقائد الطَّحَاوِيّ وَغير ذَلِك.
* عدلى الاشتيبى - حسن عون الله عَلَاء الدَّين بن على الاشتيبى المتخلص بعدلي كَانَ شيخ زَاوِيَة قوجه مصطفى پاشا بالآستانة توفى سنة ١٠٢٦ سِتّ وَعشْرين الف.
صنف آخر كار رِسَالَة تركية فِي التصوف.
ديوَان شعره تركي.
باشعيب الْحَضْرَمِيّ - حسن بن احْمَد بن ابراهيم باشعيب الْحَضْرَمِيّ الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي توفى سنة ١٠٣٠ ثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه التَّعَرُّض للنفحات الفيضية للحضرة القدسية فِي شرح العقيدة السودية.
حَقِيقَة زبدة لبن الشَّرِيعَة بحركة مخض سلوك الطَّرِيقَة.
سرُور السرائر وفسحة الارواح وراحة الْقُلُوب والاشباح.
شرح آخر على قصيدة السودى.
عَافِيَة الْبَاطِن وسلامة الدَّين والصدق الصَّحِيح ينفى كل مين ورين فِي شرح ابياته وَغير ذَلِك من القصائد.
السرمارى - حسن بن اسماعيل السرمارى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١٠٤٠ اربعين والف.
صنف الدّرّ المنقود فِي شرح الْمَقْصُود فِي التصريف.
الشفائى شرف الدَّين - حسن الشفائى الْحَكِيم الاصبهاني الاديب الْمُتَوفَّى سنة ١٠٣٧ سبع وَثَلَاثِينَ والف.
من تآليفه تحفة العراقين منظومة فارسية.
ديوَان شعره فَارسي.
مهر ومحبت كَذَا منظومة.
نمكدان حقيقت كَذَا.
هزليات كَذَا مَشْهُور.
الشرنبلالى أَبُو الاخلاص - حسن بن عمار بن يُوسُف الوفائى المصرى الشرنبلالى (بِضَم الشين وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمدرس بالازهر ولد سنة ٩٩٤ وَتوفى بِمصْر سنة ١٠٦٩ تسع وَسِتِّينَ والف.
من تصانيفه التحقيقات القدسية والنفحات الرحمانية الحسنية فِي مَذْهَب السَّادة الْحَنَفِيَّة عبارَة عَن سِتِّينَ رِسَالَة.
يَأْتِي اسماء الرسائل على تَرْتِيب الْحُرُوف.
تيسير الْمَقَاصِد من عقد الفرائد فِي شرح منظومة ابْن وهبان.
غنية ذوى الاحكام وبغية دُرَر الْحُكَّام شرح غرر الاحكام لمنلا خسرو.
مراقى السَّعَادَة فِي علم الْكَلَام.
مراقى الْفَلاح بامداد الفتاح شرح نور الايضاح فِي الْفُرُوع لَهُ.
نور الايضاح وَنَجَاة الارواح مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع.
وَهَذَا بَيَان الرسائل الْمَوْعُود بذكرها: الابتسام باحكام الافحام ونشق نسيم الشَّام.
اتحاف الاريب بِجَوَاز استنابة الْخَطِيب.
انحاف