59 · ص29 · ج2
الدَّهْر واهل التَّوْحِيد.
المنصوري فِي الطِّبّ.
الْمنطق.
من لَا يحضرهُ الطَّبِيب.
ميزَان الْعقل.
النبض الْكَبِير لِجَالِينُوسَ.
النَّفس الْكَبِير.
النَّقْض الطِّبّ الروحانى على ابْن الْيَمَان.
النَّقْض على على بن شَهِيد البلخى.
نفض كتاب انابو فِي الْعلم الالهى.
نقض كتاب البلخى.
نقض كتاب التَّدْبِير.
نقض كتاب الْوُجُود لمنصور بن طَلْحَة.
وجع المفاصل.
وجوب الدُّعَاء والدعاوى.
هَيْئَة الانثيين.
هَيْئَة الصماخ.
هَيْئَة الْعَالم.
هَيْئَة الْعين.
هَيْئَة الْقلب.
هَيْئَة الكبد.
هَيْئَة المفاصل.
الهيولى.
الهيولى الْمُطلقَة والجزئية.
كِتَابه إِلَى ابى الساج فِي الْحِكْمَة.
كِتَابه إِلَى ابى الْقَاسِم البلخى جَوَابا.
كِتَابه إِلَى الدَّاعِي الاطروش فِي الْحِكْمَة.
كتاب إِلَى شَهِيد البلخى فِي اثبات الْمعَاد.
عدد رسائله فِي الطِّبّ وَغَيره عدد ٢٠.
عدد مقالاته كَذَا ٢٩.
ابْن خُزَيْمَة - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن اسحاق ابْن خُزَيْمَة بن الْمُغيرَة بن صَالح بن ابى بكر السلمى النَّيْسَابُورِي يعرف بِابْن خُزَيْمَة ولد سنة ٢٢٣ وَتوفى فِي ذى الْقعدَة من سنة ٣١١ احدى عشرَة وثلاثمائة.
قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ رِوَايَة عَن الْحَاكِم مصنفاته تزيد على مائَة واربعين كتابا فَمِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن.
صَحِيح فِي الحَدِيث.
عوالي كَذَا.
فقه حَدِيث بَرِيرَة فِي ثَلَاثَة اجزاء.
كتاب التَّوْحِيد واثبات الصِّفَات.
الْمسَائِل المصنعة فِي الحَدِيث.
الْمسند فِي الحَدِيث.
دبيس - مُحَمَّد بن يزِيد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بدبيس من اهل الصَّنْعَة تلميذ الكندى توفى فِي حُدُود سنة ٣١١ احدى عشرَة وثلاثمائة.
صنف كتاب الْجَامِع.
كتاب عمل الاصباغ والمداد والحبر.
الْجَعْد - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مسبح الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بالجعد الْمُتَوفَّى سنة ٣١١ احدى عشرَة وثلاثمائة.
لَهُ من التصانيف كتاب الالفات.
كتاب الْعرُوض.
كتاب الْفرق.
كتاب القراآت.
مَعَاني الْقُرْآن.
الهجاء.
خلق الانسان.
كتاب الْمُذكر والمؤنث.
كتاب الْمَقْصُور والممدود.
النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن.
الكوفى - أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عون الاسدي الكوفى الشيعي نزيل الرى الْمُتَوفَّى سنة ٣١٢ ثنتى عشرَة وثلاثمائة لَهُ من التصنيف كتاب الْجَبْر والاستطاعة.
اليزيدى - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن ابى مُحَمَّد اليزيدى أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٣١٣ ثَلَاث عشرَة
60 · ص30 · ج1
ابْن المنلا - ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن يُوسُف الحصكفى الاصل حلبى المولد والوفاة الْمَعْرُوف بِابْن المنلا الشَّافِعِي توفى سنة ١٠٣٠ ثَلَاثِينَ والف.
لَهُ من التصانيف انعاش الرّوح بماثر نصوح.
الالباب؟ شرح تحفة الاحباب فِي التصريف.
تحارير الملحقات وتقارير المحققات فِي شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ.
تنوير البصيرة وتعمير السريرة بالادعية المأثورة.
جَامع المتفرقات من فرائد الورقات.
حلبة المفاضلة وَحلية المناضلة فِي المطارحة والمراسلة.
الرَّوْض الْمُوشى من التحارير على مُخْتَصر المحشى اعني مُخْتَصر التفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
سرح النّظر فِي شرح الدُّرَر همزية فِي الْمنطق.
شِفَاء السقيم بآيَات ابراهيم.
غَايَة سَوَّلَ الْحَرِيص من ايضاح شرح التَّلْخِيص.
كشف النقاب عَن غنية الاعراب.
كِفَايَة الرفات إِلَى معرفَة غرف الورقات.
مُسْتَوفى النَّصْر فِي فَتَاوَى عُلَمَاء الْعَصْر.
نصْرَة الرضى المنجلى لشيخ الْعَصْر الرضى مُحَمَّد بن الحنبلى وَغير ذَلِك.
الغزى - زين الدَّين ابراهيم بن عبيد الغزى الْهِلَالِي الازهرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١٠٣٠ ثَلَاثِينَ والف صنف الايضاح الفائض على مَا برز وغمض فِي الْفَرَائِض.
* البولوى - ابراهيم بن عبد الله البولوى شيخ الجراحية كَانَ عَالما زاهدا توفى سنه ١٠٤١ احدى واربعين والف.
لَهُ تَعْبِير الرُّؤْيَا.
رِسَالَة فِي الْجَنَائِز.
رِسَالَة فِي رد حجَّة السماع للانقروى.
اللقانى - ابراهيم بن ابراهيم بن الْحسن بن على بن على ابْن على بن عبد القدوس اللقانى الْعَارِف بِاللَّه أَبُو الامداد المصرى المالكى توفى سنة ١٠٤١ احدى واربعين والف.
لَهُ من التصانيف اجمال الْوَسَائِل.
بهجة المحافل واجمل الْوَسَائِل بالتعريف برواة الشَّمَائِل.
البدور اللوامع من خدور جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول.
التُّحْفَة الدرية على البهلول باسانيد جَوَامِع احاديث الرَّسُول.
تَعْلِيق الفرائد على شرح العقائد للنسفى.
تَفْسِير الْقُرْآن.
تَلْخِيص التَّجْرِيد لعمدة المريد فِي شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد لَهُ.
توضيح الفاظ الاجرومية الْمَوْضُوعَة للتدرب فِي علم الْعَرَبيَّة جَوْهَرَة التَّوْحِيد منظومة فِي علم الْكَلَام.
خُلَاصَة التَّعْرِيف برقائق شرح التصريف للتفتازانى.
شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع.
عقد الجمان فِي مسَائِل الضَّمَان.
قَضَاء الوطر من نزهة النّظر فِي توضيح نخبة الْفِكر لِلْحَافِظِ ابْن حجر.
كشف الكروب لملاقاة الحبيب والتوسل بالمحبوب قصيدة منار اصول الْفَتْوَى وقواعد الافتاء بالاقوى.