الْمُتَوفَّى سنة ١٢٩٤ ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنق الْحلَل الزنحفرية فِي اجوبة الاسئلة الطيفوربة. التركي التونسى الشَّيْخ مُحَمَّد مُعَاوِيه بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مصطفى بن حسن بن بَابا مُحَمَّد التونسى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالتركي رَئِيس الْعلمَاء بتونس كَانَ عَالما متكلما توفى سنة ١٢٩٤ ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه نزهة الْفِكر فِي اسرار فواتح السُّور وَهُوَ شرح رِسَالَة ابْن ملوكة. فوزى الرُّومِي مُحَمَّد فوزى بن الْمُفْتى مُحَمَّد صَادِق المرعشي الرُّومِي الْكَاتِب الْحَنَفِيّ ولد بِبَلَدِهِ سنة ١٢٤٩ وَقدم القسطنطنية وَنَشَأ بهَا صَار دفتردار ولَايَة ازمير وَمَات بهَا سنة ١٢٩٥ خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف الْخَبَر الصَّحِيح تركي فِي التَّارِيخ العثماني فِي مجلدين مطبوع. الباجى التونسى الشَّيْخ مُحَمَّد الباجى بن مُحَمَّد المَسْعُودِيّ بن مُحَمَّد بن المجذوب البوبكرى التونسى الْمَعْرُوف بالباجى رَئِيس الْقسم الثَّانِي فِي الْحُكُومَة التونسية الْمُتَوفَّى سنة ١٢٩٧ سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الْخُلَاصَة النقية فِي امراء افريقية ابْتَدَأَ عين فتح افرقية إِلَى زَمَانه. عقد الفرائد فِي الذيل على خُلَاصَة النقية. المنجى من الْمَرَض الافرنجي جمع فِيهِ الطِّبّ الجسماني والروحاني. كَمَال الْحلَبِي الشَّيْخ كَمَال الدَّين بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن حلبى الاصل قسطنطينى المولد المنشأ الْمَعْرُوف بِكَمَال الْحلَبِي اُحْدُ مشائخ الرفاعية والخلوتية توفى سنة ١٢٩٩ تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الاتحاف بشرح صلوَات السقاف. الاطواق الزمردية فِي آدَاب النقشبندية. تبيان وَسَائِل الْحَقَائِق فِي بَيَان سلاسل الطرائق. تحفة الانيق الادهبة فِي نخبة طَرِيق الجشتية الادهمية. تحفة الاعى فِي نخبة سلوك الرِّفَاعِي. نحقيق الطَّرِيق. توفيق الْملك الْقَادِر بسلوك طَرِيق الْغَوْث الكيلاني عبد الْقَادِر. جَوَاهِر سبوك الْعَالِيَة فِي بواهر سلوك الشاذلية. حديقة الْحَقِيقَة. حَقِيقَة الطَّرِيقَة. حُصُول النُّور العرشية فِي اصول الكبروية والنور بخشيه. الدرتين فِي شرح الْبَيْتَيْنِ للنابلسي. الدُّرَر الْمكنون والسر المصون فِي سلوك ملامية العالون. درة الانوار على صلوَات جَوَاهِر الاسرار. رشحات الاسنى على توجهات الاسما. رشف الغدير شرح حَرْب الْكَبِير. روشن دلنواز شرح كلشن راز. الرَّوْضَة الْعلية فِي طَرِيق الشاذلية. سر الاسرار وَنور الانوار سر التَّوَصُّل

الفخام فِي ورد الليالى والايام عقد المنظوم فِي بعض مَا يحتوى عَلَيْهِ الْحُرُوف من الْخَواص والعلوم. غرر الْبَيَان عَن عمر الزَّمَان. المَاء السلسال الرَّحِيق الاصفى فِي التَّعَلُّق بالاسماء الَّتِى اقْتَضَت ربوبيتها تخليق الموجودات الامكانية وَمَالهَا منزلَة وحرفا. مرهم الْعَطف وَدِرْهَم الصّرْف. الْمَشْرُوط الاسمى الْأَسْنَى فِي شُرُوط الاسماء الْحسنى. مِصْبَاح السِّرّ اللامع بمفتاح الجفر الْجَامِع. الْمَقَاصِد العندية بمشاهد النقشبنديه. مُنْتَهى الطّلب فِي قسْمَة حُرُوف الرتب على الْكَوَاكِب السَّبْعَة وَالرَّأْس والذنب. مَوَائِد الْفضل الجامعة لبابا فِي موارد الرمل النافعة احبابا. نشر الافادة بِذكر كلمتي الشَّهَادَة. وفْق الطَّبَق الوفق. وَغير ذَلِك. الْبَصْرِيّ - سَالم بن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُحدث صنف الامداد بِمَعْرِِفَة علو الاسناد فرغ مِنْهَا سنة ١١٢٦. الصفوى - سَام ميرزا بن شاه اسماعيل الصفوى كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة ٩٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف تحفهء سامى فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. المرادى - أَبُو الضَّوْء سراج بن احْمَد بن رَجَاء المرادى الْمُتَوفَّى بعد سنة ٥٤١ احدى واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح عويص المقامات للحريري. المروزى - أَبُو الْحَرْث سُرَيج (بِالتَّصْغِيرِ) ابْن يُونُس ابْن ابراهيم العابد المروزى الْمُحدث نزيل بَغْدَاد توفى سنة ٢٣٥ خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب القرانات. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. الملطى - سريحا بن مُحَمَّد بن سريحا زين الدَّين المصرى الملطى توفى سنة ٧٨٨ صنف من الْكتب احكام السَّبْعَة فِي القراآت السَّبْعَة. اخبار العيان من اخبار الاعيان. اذلال النكوس فِي اضلال المكوس. الِاعْتِقَاد الصَّحِيح والانتقاد الرجيح. الِاعْتِمَاد الامدي فِي الِاعْتِمَاد الابدي. اقبال تَقْرِير المواكب فِي ابطال تسخير الْكَوَاكِب. اقتناص النافر وانتقاص الوافر فِي ديوَان شعره. الف الرائض فِي الْفَرَائِض. انبات الشذر فِي اثبات الْقدر. انتصاب المباني واقتضاب الْمعَانِي فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. انقضاض البازى فِي انفضاض الرَّازِيّ ردا على السِّرّ الْمكنون. ايجاز الْمقَال فِي الِاحْتِرَاز من الضلال. بضَاعَة التوسل إِلَى ضراعة الترسل.