اخلاق الْجمال. ايضاح الايضاح شرح الايضاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى للمؤلف. حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري. حل الموجز فِي الطِّبّ. شرح حَدِيث ان الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خلق آدم على صورته. شرح غَايَة القصوى للبيضاوي فِي فروع الشَّافِعِيَّة. شرح مشكلات الْقُرْآن الْكَرِيم فَارسي فِي مُجَلد فِي كتبخانة ابراهيم پاشا فرغ سنة ٧٦٦ كشف الاعراب فِي شرح اللّبَاب للاسفراييني. نزهة الارواح فِي شرح ابيات الشَّيْخ اوحد الدَّين وَبَعض الصُّوفِيَّة. النسابة الحلى تَاج الدَّين أَبُو عبد مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن الْحُسَيْن بن معية الحلى الْحسنى الديباجي النسابة من فُقَهَاء الامامية اخذ عَن ابْن المطهر الحلى وتلمذ لَهُ احْمَد بن عَنْبَسَة صَاحب عُمْدَة الطَّالِب وَتوفى فِي حُدُود سنة ٧٧١ احدى وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف تذييل الاعقاب فِي الانساب. الثَّمَرَة الظَّاهِرَة من الشَّجَرَة الطاهرة ارْبَعْ محلدات. الْحُدُود الزينبة. رِسَالَة الابتهاج فِي الْحَسَنَات. سبك الذَّهَب فِي شَبكَ النّسَب الْفلك المشحون فِي انساب الْقَبَائِل والبطون. كتاب فِي معرفَة الرِّجَال محلدين. كشف الالتباس فِي نسب بني الْعَبَّاس. منهاج الْعمَّال فِي ضبط الاعمال. نِهَايَة الطَّالِب فِي نسب آل ابى طَالب مُجَلد ١٢. الملوى مُحَمَّد بن جمال الدَّين احْمَد بن عُثْمَان العثماني الديباجي ولى الدَّين أَبُو عبد الله الملوى (قَرْيَة بصعيد مصر) كَانَ فَقِيها مُفَسرًا نحويا صوفيا سَافر إِلَى دمشق وَالروم وَرجع إِلَى مصر ودرس بهَا ولد سنة ٧١٣ وَتوفى سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه ارشاد الطَّائِف إِلَى علم اللطائف. افهام الافهام فِي مَعَاني عقيدة شيخ الاسلام. انشاد الشريد من صنوال القصيد. حل الحباء لارْتِفَاع الوباء. عصمَة الانسان من لحن اللِّسَان. معنى كلمة الشَّهَادَة والفكر فِيمَا يُثمر لمن شرح الله بِهِ صَدره من النُّور وَالْعِبَادَة. مَا فِي اللَّيْل من عَظِيم النّيل. الْموصِلِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن رضوَان ابْن عبد الْعَزِيز البعلى الْموصِلِي شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بطرابلس الشَّام سنة ٧٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ اغاثة اللهاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. بهجة الْمجَالِس ورونق الْمجَالِس فِي خمس مجلدات الدّرّ المنتظم فِي علم اسرار الْكَلم. غَايَة الاحسان فِي قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ والاحسان. لوامع الانوار فِي نظم غَرِيب الموطا وصحيح مُسلم. نظم الْمِنْهَاج الْمَذْكُور.

بالبهلول الطرابلسي المالكى الصوفى ولد بطرابلس الغرب وَنَشَأ وَدَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة ١١١٣ ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف تخميس العياضية فِي مدح خير الْبَريَّة. درة العقائد منظومة فِي مَذْهَب الامام ابى حنيفَة. المقامة الثورية. * منجم باشى - احْمَد بن لطف الله المتخلص بعاشقي السلانيكى الصديقى المولوي كَانَ رَئِيس المنجمين ومصاحبا للسُّلْطَان مُحَمَّد الرَّابِع العثماني تولى مشيخة زَاوِيَة المولوية الكائنة بِمَكَّة المكرمة وَمِائَة والف من تصانيفه جَامع الدول فِي التَّارِيخ. ديوَان شعره تركي. شرح كتاب الاخلاق للقاضى عضد. صَحَائِف الاخبار فِي التَّارِيخ عَرَبِيّ مجلدات. وسية الْوُصُول إِلَى معرفَة الْحمل والمحمول فرغ مِنْهُ بِالطَّائِف. فيض الْحرم فِي آدَاب المطالعة. الآتسى - السَّيِّد شمس الادب احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد الْحسنى الآنسى الْيُمْنَى الزيدى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بزيلع سنة ١١١٦ سِتّ عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره. محاضرات لادباء مَكَّة (من نسمَة السحر) المخلافى - القاضى شمس الدَّين أَبُو مُحَمَّد احْمَد بن نَاصِر ابْن مُحَمَّد بن عبد الْحق بن شَافِع المخلافى الاصل والصنعانى المولد والنشأة زيدي الْمَذْهَب كَانَ اديبا شَاعِرًا تولى قَضَاء. عدن وَتوفى بهَا سنة ١١١٦ سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. (من نسمَة السحر) * دَوْلَتِي الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي المتخلص بدولتي من موالى حُسَيْن اغا الجزيه دَار كَانَ يدرس بمدرسة قلندر خانه قسطنطينيه توفى سنة ١١١٧ سبع عشرَة وَمِائَة والف صنف الرسَالَة الانصافية فِي بحث الدخانية (مَوْجُود فِي دَاخل مَجْمُوعَة عِنْد الْمُحَرر الحقير) . النخلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد النخلى المكى الْمُتَوفَّى سنة ١١٣٠ لَهُ بغية الطالبين لبَيَان الْمَشَايِخ الْمُحَقِّقين. التفسيرات الاحمدية فِي بَيَان الْآيَات الشَّرْعِيَّة. الحرستى - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى الحرستى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ توفى سنة ١١١٥ خمس عشرَة وَمِائَة والف صنف الْكَوَاكِب المضية فِي فَرَائض الْحَنَفِيَّة وهما رسالتان. ابْن عبد الْغنى الدمياطي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الْبناء الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْغنى كَانَ جامعأ بَين الشَّرِيعَة والحقيقة جاور الْمَدِينَة المنورة إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة ١١١٦ سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. من تصانيفه اتحاف فضلاء الْبشر بالقراآت الاربعة عشر. ذخائر الْمُهِمَّات فِيمَا يجب الايمان