منظومة الزمزمى. نظم نخبة الْفِكر فِي علم الائر لِابْنِ حجر. هِدَايَة القارى. الاريحاوى مَنْصُور بن مُحَمَّد الاريحاوى..الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الْجَوْهَرَة السّنيَّة فِي الحكم الْعلية فرغ مِنْهَا سنة ١٠١٤. البهوتى مَنْصُور بن يُونُس بن صَلَاح الدَّين بن حسن بن احْمَد بن على بن ادريس البهوتى شيخ الْحَنَابِلَة بِمصْر الْمُتَوفَّى بهَا سنة ١٠٥١ احدى وَخمسين والف. من تآليفه دقائق اولى النهى لشرح الْمُنْتَهى لتقى الدَّين الفتوحى. شرح الاقناع للحجازي فِي الْفُرُوع. شرح زَاد المستقنع للحجاوى. شرح الْمُفْردَات لِابْنِ عبد الْهَادِي. عُمْدَة الطَّالِب لنيل المآرب. كشاف القناع عَن الاقناع فِي الْفِقْه. السطوحى مَنْصُور بن على الْمحلى الْمَعْرُوف بالسطوحى الشَّافِعِي الزَّاهِد سكن الْقَاهِرَة ثمَّ الْقُدس وَالشَّام وَبعده حج وَمَات بِالْمَدِينَةِ المنورة شهر رَمَضَان من سنة ١٠٦٦ سِتّ وَسِتِّينَ والف. من تصانيفه الدُّرَر الموروزة فِي شرح الارجوزة الْمُقْتَضى من اخبار من مضى فِي التَّارِيخ والتراجم. السمنودى مَنْصُور بن الشَّيْخ عِيسَى بن غازى الانصاري المصرى الشهير بالسمنودى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تحفة الطالبين فِي تجويد كتاب رب الْعَالمين فرغ مِنْهَا سنة ١٠٨٤. المنصوري مَنْصُور بن مُحَمَّد الْمَنْصُور الْحَنَفِيّ من عُلَمَاء الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ فَتَاوَى المنصوري. السرمينى السَّيِّد مَنْصُور بن عبد الله السرمينى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١١٧٠ سبعين وَمِائَة والف. صنف كشف اللثام والستور عَن مخدرات ارباب الصُّدُور. الكساب الشَّيْخ مَنْصُور بن..الْعَدْوى المصرى المالكى الْمدرس بالازهر الشهير بالكساب الْمُتَوفَّى سنة ١٢٨٠ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تقريرات على شرح الاشمونى. حَاشِيَة الصبان على الفية ابْن مَالك. رِسَالَة فِي الاشكال المنطقية. المُرَاد آبادى منعم خَان بن..المزاد آبادى الْحَنَفِيّ الاديب من امراء الْهِنْد توفى سنة ١٢٠١ احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كليات فَارسي فِي ثَلَاثِينَ الف بَيت.

ومصاعد ارواح الطبية الغيبية. مطالع النُّور السى المنبى عَن طَهَارَة نسب النَّبِي الْعَرَبِيّ - صلى الله عليه وسلم -. مَوَاقِف الْفُقَرَاء. الْوُصُول إِلَى الحضرة الالهية لَا يُمكن الا بِكَمَال الْعُبُودِيَّة. البد الاجود فِي استلام الْحجر الاسود. سر الْيَقِين فِي تَفْسِير آيَة واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين سر الْكَلِمَتَيْنِ فِي مُطَابقَة حُرُوف الشَّهَادَتَيْنِ. سر الفيص والنصر فِي تَفْسِير سُورَة الْعَصْر. سر الْحَقَائِق العلمية فِي بَيَان الاعيان الثَّابِتَة. كشف اسرار البررة فِي تَفْسِير آيَة قتل الانسان مَا اكفره كشف السِّرّ الْمُبْهم فِي اول سُورَة مَرْيَم. الْكَشْف عَن الامر فِي تَفْسِير آخر سُورَة الْحَشْر. كلشن رارعارفان فِي بَيَان اصول رَاه عرفان منظوم تركي. الْكَنْز الْمَخْتُوم فِي تَبَعِيَّة الْعلم للمعلوم. لب اللب فِي بَيَان الاكل وَالشرب. لب النواة فِي حَقِيقَة الْقيام إِلَى الصَّلَاة. المفاصلة الاسمى بَين افضل الْبشر والملا الاعلى. مُنْتَهى مَقَاصِد الْكَلِمَات ومبتغى توجه وُجُوه التعينات فِي بَيَان اكمل النشآت. * حَرِيم الرُّومِي - عبد الله بن مُحَمَّد المرزيفونى الرُّومِي المتخلص بحريمى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة ١٠٦٦ سِتّ وَسِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعره. الطَّبَرِيّ - عبد الله بن على بن صَلَاح الطَّبَرِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١٠٧٠ سبعين والف صنف دقائق مَا بِهِ تنوجى فِي بَيَان مَعَاني ايساغوجى. الصوفى - عبد الله بن عبد الرحمن الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٧. لَهُ رِسَالَة فِي صور الْكَوَاكِب. الْبَحْر الْيُمْنَى - عبد الله بن السَّيِّد مهدى بن ابراهيم ابْن مُحَمَّد بن مَسْعُود الحوالى الحميرى الملقب بالبحر الْيُمْنَى توفى ببلدة حوت سنة ١٠٦١. احدى وَسِتِّينَ والف من تصانيفه التَّصْرِيح بِالْمذهبِ الصَّحِيح. شرح الْقَامُوس للفيروز ابادى فِي اللُّغَة. * الكردى - عبد الله بن مُحَمَّد الكردى الْمدرس تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى سنة ١٠٦٤ ارْبَعْ وَسِتِّينَ والف. لَهُ لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. * شَارِح المثنوى - عبد الله بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله رَئِيس الْكتاب العثماني المولوي يعرف بصارى عبد الله وبشارح المثنوى قدم وَالِده من الْمغرب ولد هُوَ وَنَشَأ بالآستانة وَتوفى بهَا سنة ١٠٧١ احدى وَسبعين والف. من تصانيفه. تَدْبِير النشأتين واصلاح النسختين. ثَمَرَات الْفُؤَاد فِي المبدأ والمعاد. جَوَاهِر بواهر مثنوى تركي فِي شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي مجلدات