عن طريق الورثة ومن بعدهم ما يؤول إليهم من ذرية؟ - أم هو وقف ذري يظل يتوارث للإنفاق منه في وجوه الخير والمبرات والإحسان عن طريق الذرية إلى ما شاء الله؟ لذلك أرجو من إدارتكم الموقرة تفسير ذلك شرعاً وفقهاً طبقاً لمذهب الإمام مالك رحمه الله، وعلى اعتبار أنه وقف ذري فما هو الحكم فيه شرعاً وفقهاً؟ ولكم منا جزيل الشكر. أجابت اللجنة بما يلي: ذهب الجمهور إلى أنه وقف ذري اشترطت الحاجة فيه للنزول به، وللخيرات فيه نصيب بالإطعام والتضحية، ومذهب الجمهور أن لهذا الوقف حكم الوصية، وما دام لوارث فهو موقوف على إجازة باقي الورثة، وذهب المالكية إلى بطلانه؛ لعدم حيازته في حياة الواقفة فيصبح تركة، والفتوى على مذهب الجمهور في ذلك. والله أعلم. [١٠/ ١٨٤ / ٢٩٤٠] توزيع الوقف الذري (١) ١٩٧٩ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيدة / نهى، ونصُّه: نرفق لكم هذه الحجة الوقفية، آملين منكم إفتاءنا فيما يلي: السؤال الأول: كيف يتم توزيع ريع هذا الوقف على الموقوف عليهم (ذرية الواقف رحمه الله تعالى)، أي هل يوزع ريع الوقف بالتساوي بين الموقوف عليهم، ذكرهم وأنثاهم؟، أم أنه يوزع حسب أنصبتهم الشرعية في تركة الواقف رحمه الله: للذكر مثل حظ الأنثيين؟

سُوِّي بينهم فيه، وعليه فإنه يتم توزيع ريع الوقف المسؤول عنه على الموقوف عليهم أولاً؛ وهم الواقف وزوجته وأولاده الذين ذكرهم بأسمائهم بالسوية، ذكرهم وأنثاهم سواء، فإذا ماتوا انتقل الريع إلى فروعهم ذكوراً وإناثاً، يقسَّم بينهم بالسوية أيضاً، وهكذا طبقة بعد طبقة، ولا يستحق أحد في طبقة متأخرة مع وجود واحد أو أكثر في الطبقة الأعلى، ذكراً كان أو أنثى. ٢ - يعد هذا الوقف ذرياً نافذاً، ويعد ريعه مستحقاً للموقوف عليهم من تاريخ الحجة الوقفية؛ لأنه كان منجزاً ولم يضف إلى الموت أو إلى تاريخ متأخر، وجاء فيه (وقفاً نافذاً صحيحاً ... ). والله أعلم. [١٣/ ١٦٨ / ٤٠٧٥] توزيع الوقف الذري (٢) ١٩٨٠ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / بدر، ونصُّه: بالإشارة إلى حجة الوقف المؤرخة في ١٨ من شوال ١٣٠٣ هـ وثيقة التملك الخاصة باسم الواقف الشيخ خالد على ذريته الذكور والإناث ومن بعدهم ذرية الذكور ما تناسلوا بطناً بعد بطن، ونحيطكم علماً بأن الطبقة الأولى المكونة من ثلاثة أشخاص توفي اثنان وبقي واحد. السؤال هو: هل أبناء الشخصين المتوفيين يستحقون الاشتراك مع عمهم في ريع الوقف أم للطبقة الأولى فقط؟ وهل أبناء الأبناء يستحقون أم فقط أبناء المتوفيين من الطبقة الأولى؟