التجرُّد والرمي. ومنها: أنه إلقاءٌ لكسوة الرأس ولباسِه كإلقاء المحرم لباسَه المعتاد. ومنها: أنه قد يكون فيه ترفُّهٌ بإلقاء وسخ الرأس وشَعَثِه وقَمْلِه، لكن هذا القدر يمكن إزالته بالترجُّل، فلو فُرض أنه من نوع ^١ المباحات ببعض صفاته لم يمنع أن يكون من نوع العبادات بباقي الصفات. فصل فإن كان معه هدي، وقلنا: يتحلَّل بالرمي، فلا كلام. وإن قلنا: لا يتحلَّل إلا بالحلق، قال القاضي وأصحابه مثل أبي الخطاب وابن عقيل: يحصل التحلل الأول بالرمي والحلق، أو بالرمي والطواف، أو بالطواف والحلق على قولنا بأن التحلُّل ^٢ نسك واجب. وعلى قولنا: يحصل التحلُّل بدونه، يحصل إما بالرمي أو بالطواف ^٣. مسألة ^٤: (ثم يُفيض إلى مكة فيطوف للزيارة؛ وهو الطواف الذي به تمام الحج). قال جابر في حديثه: «ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفاض إلى البيت، فصلى

---