← المكتبة ▭▭ 2 pages
شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم
ابن تيمية الفقه الحنبلي 728 هـ
A− A+
2782 · ص575 · ج3
باب الاعتكاف مسألة ١: (وهو لزوم المسجد ٢ لطاعةِ الله فيه). جِماع معنى الاعتكاف: الاحتباس ٣ والوقوف والمقام. يقال: عَكَفَ على الشيء يعكُف ويعكِف عُكوفًا، وربما قيل: عَكْفًا: إذا أقبل عليه مواظبًا. ومنه قوله تعالى: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} [الأعراف: ١٣٨]. وقوله سبحانه ــ حكاية عن إبراهيم عليه السلام ــ: {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [الأنبياء: ٥٢]، وقوله أيضًا: {قَالُوا ٤ نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ} [الشعراء: ٧١]. فعدَّاه باللام؛ لأن المعنى: أنتم لها عابدون ولها قانتون. ومرَّ عليٌّ - رضي الله عنه - بقوم يلعبون بالشِّطْرَنج، فقال: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟! ٥.
١ ينظر «المستوعب»: (١/ ٤٢٨)، و «المغني»: (٤/ ٤٥٥)، و «الفروع»: (٥/ ١٣٢ - ١٣٣)، و «الإنصاف»: (٧/ ٥٦٠). ٢ ق: «مسجد». ٣ ق والمطبوع: «والاحتباس» خطأ. ٤ ليست في س. ٥ رواه ابن أبي شيبة (٢٦٦٨٢)، وأحمد ــ كما في «منتخب علل الخلال» (٤١) و «الأمر بالمعروف» له (ص ٧٩) ــ ومن طريقه الضياء في «المختارة»: (٢/ ٣٦١)، من رواية ميسرة بن حبيب النهدي، عن علي. وميسرة لم يدرك عليًّا، كما نصّ عليه أحمد. وله طرق أخرى لا تخلو من مقال. ينظر «إرواء الغليل» (٢٦٧٢).
→ prev 2782 / 3320 next ←