قال أصحابنا: ويستحبُّ الأذان لكلِّ أحد، ونحن للمعتكف أشدُّ استحبابًا. وإن كانت متصلة بحائط المسجد، وهي خارجة عن سمت حائط المسجد، فهي منه كالمحراب. قال القاضي: كلها منه منفصلة أو متصلة ... ^١ وإن كانت المنارة خارج المسجد وخارج رَحْبَته، فخرج المعتكف للتأذين فيها، ففيه وجهان: أحدهما: لا يبطل؛ لأنها مبنية للمسجد، فأشبهت المتصلةَ به. والثاني: يبطل. قال ابن عقيل: وهو الأشبه؛ لأنها ليست من المسجد. وأما الرَّحْبة: ففيها روايتان ^٢: إحداهما ^٣: هي من المسجد. قال في رواية المرُّوذي: يخرج المعتكف إلى الرَّحْبة، هي من المسجد. والثانية: ليست منه. قال في رواية ابن الحكم: إذا سمع أذانَ العصر في رَحْبة المسجد الجامع، انصرف ولم يُصَلّ، ليس هو بمنزلة المسجد، حدّ المسجد هو الذي جُعِل عليه حائطٌ وباب.

---