على الوصال، وأنهم لا حاجة بهم إلى الفطر، فغضب - صلى الله عليه وسلم - من هذا الظنّ المخطئ، ولأنه مجرّدُ تَرْك الأكل ^١ بغير نية الصوم على وجهٍ لا يُخَاف معه التلَف ولا تَرْك واجبٍ، ومثل هذا لا يكون محرّمًا. فإن واصلَ إلى السّحَر، جاز ^٢ مِن غير كراهة لما تقدم. وتعجيل الفطر أفضل لما تقدم أيضًا. وقد روى حنبل ^٣ عن أحمد: أنه واصل بالعسكر ثمانية أيام، ما رآه طَعِم فيها ولا شرب حتى كلَّمه في ذلك، فشرب سويقًا لمّا طلبه المتوكل. فقال أبو بكر ^٤: قوله: «ما أكل فيها ^٥ ولا شرب» يحتمل أنه لم يره ^٦ أكل ولا شرب، ويكون قد أكل وشرب بحيثُ لا يراه. قال: لأن أحمد لا يرى أن يخالف النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -. وقد روى المرُّوذيُّ عنه أنه كان إذا واصلَ شربَ شربة ^٧ ماء ... ^٨

---