الفصل الخامس ^١ إذا احتجم فإنه يفطر. نصّ عليه في رواية الجماعة، وهو قول أصحابه. قال في رواية ابن إبراهيم ^٢ في الرجل يحتجم على ساقه أو على يده أو على شيء منه: فقد أفطر. وقال في رواية المرُّوذي فيمن نذَرَ صيامَ عشرة أيام فاحتجم فيها: عليه القضاء والكفّارة، وإن احتجم [ق ٦٦] في رمضان فعليه القضاء. وقال في رواية ابن عَبْدَك ^٣ فيمن احتجم في شهر رمضان: فإن كان قد بلغه الخبرُ فعليه القضاء والكفّارة، وإن لم يبلغه الخبرُ فعليه القضاء. فقد نصّ في رواية المرُّوذي: أنه لا كفّارة فيها، وإنما عليه كفّارة ترك النذر، وهذا هو المذهب. وقال في الرواية الأخرى: عليه الكفّارة مع العلم. قال ابن عقيل: لم يقدّرها، والأشبه أنها كفّارة الوطء. قال: ويحتمل أن يجب فدية المرضع والحامل. وأما الذي يحجم غيرَه، فقال أكثر أصحابُنا: يفطر أيضًا. قال أحمد في رواية حنبل: الحجامة تفطّر.

---