← المكتبة ▭▭ 2 pages
شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم
ابن تيمية الفقه الحنبلي 728 هـ
A− A+
2174 · ص423 · ج3
وعنه أيضًا قال: «لما نزل صوم رمضان كانوا لا يَقْرَبون النساء رمضانَ كلّه، وكان رجال يخونون أنفسهم، فأنزل الله تعالى: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ... } الآية» [ق ٨١] رواهما البخاري ١. قال البراء بن عازب ٢: «كانوا إذا أكلوا لم يأكلوا إلا أكلةً حتى يكونوا ٣ من الغد. قال: فعمِل رجلٌ من الأنصار في أرضٍ له، فجاء فقامت امرأتُه تبتاع له شيئًا، فغلبَتْه عيناه، فنام فأصبح وهو مجهود، فنزلت هذه الآية: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}» رواه أحمد في «الناسخ» ٤ ٥. وعن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} يعني بذلك أهلَ الكتاب، وكان ٦ كتابه على أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -: «أن الرجل ٧ كان يأكل ويشرب
١ الأول برقم (١٩١٥)، والثاني برقم (٤٥٠٨). ٢ «قال البراء بن عازب» سقطت من س. ٣ س: «يكون». ٤ زاد في المطبوع: «والمنسوخ» بين معكوفين ولا حاجة إليها. ٥ وأخرجه الطبري في تفسيره: (٣/ ٢٣٥) وإسناده صحيح. ٦ ق: «ولأن». ٧ في النسختين زيادة «والمرأة»، والصواب بدونها كما في «ناسخ القرآن ومنسوخه» (ص ١٩٨) لابن الجوزي.
→ prev 2174 / 3320 next ←