وتلا هذه الآية {وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}. رواه سعيد وغيره ^١. ومع هذا فقد روى سعيد وأحمد ^٢ عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما صِيدَ قبل أن تُحرِم فكلْ، وما صِيد بعدما تُحرم فلا تأكل. فيُشبِه ــ والله أعلم ــ أن يكون ما صيد بعد حِرْمِه ^٣ يخاف أن يكون صِيْد لأجله، بخلاف ما صيد قبل الحِرْم ^٤، [ق ٢٦٦] فتتفق الآثار المروية في ذلك عن الصحابة على تفسير الحديث. وقد روى أحمد ^٥ عن سعيد بن المسيب: أن عثمان بن عفان أُتِي بقَطًا مذبوحٍ وهو محرم، فأمر أصحابه أن يأكلوا ولم يأكل، وقال: إنما صِيد لي. وكان عليٌّ يكره ذلك على كل حال. وعن عبد الرحمن بن حاطب أن عثمان كره أكل يعاقيبَ اصِّيْدَتْ له، وقال: إنما اصِّيدَتْ وأُميتت لي ^٦. وأما أحاديث الرخصة فما روى عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله

---