"يغسل ذكره، ويتوضأ" ^١. وإذ ^٢ أمر بغسل الذكر، فكذلك سائر المحالّ. والنضح ينبغي أن يكون في غير مخرجه. فأمّا مخرجُه، ففي قدر ما يجب غسلُه منه ثلاث روايات. إحداهن: يجب الاستنجاء منه كالبول، اختارها الخلّال ^٣، لأنه نجس فأشبه سائر النجاسات، ولأن في حديث علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "في المذي الوضوء، وفي المني الغسل". قال الترمذي: حديث حسن صحيح ^٤. وكذلك حديث سهل لم يذكر إلا الوضوء. الثانية: يجب غسل جميعُ الذكر، ما أصابه منه وما لم يصبه، لحديث علي: "يغسل ذكره". والثالثة ^٥: يغسل جميع الذكر والأنثيين. اختارها أبو بكر والقاضي ^٦، لما روي عن علي قال: كنت مَذّاءً، فاستحييتُ أن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لمكان ابنته، فأمرتُ المقداد، فسأله، فقال: "يغسل ذكره وأنثييه، ويتوضَّأ".

---