إجابة السامع للأذان والإقامة ٣٠٥ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / رئيس قطاع المساجد، ونصُّه: ما حكم قول بعض المأمومين: (أقامها الله وأدامها) عند سماعهم لقول المؤذن: (قد قامت الصلاة) أثناء الإقامة؟ أجابت اللجنة بما يلي: إجابة السامع للأذان والإقامة باللسان سنة عند جمهور الفقهاء، وقال الحنفية: الإجابة باللسان سنة في الأذان دون الإقامة، والصيغة المسنونة في الإجابة أن يقول السامع كما يقول المؤذن والمقيم، وعند قولهما: (حي على الصلاة) و (حي على الفلاح) يقول السامع: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، وتسمى نحتاً (الحوقلة)، وعند قول المقيم (قد قامت الصلاة) يقول السامع: (أقامها الله وأدامها)، لما رواه أبو داود ^١ عن بعض الصحابة قالوا: «إن بلالاً أخذ في الإقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أقامها الله وأدامها»، وإذا قال المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم) يقول: (صدقت وبَرِرْت). والله أعلم. [١٦/ ٤٦ / ٤٨٧٢] دعاء الوسيلة عقب الأذان ٣٠٦ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من وكيل وزارة الإعلام، ونصُّه:

---

وعلى هذا؛ فترى لجنة الفتوى أن تعتمد الإذاعة بعد الأذان رواية التنكير (وابعثه مقاماً محموداً) دون الرواية الأخرى. والله أعلم. [٤/ ٤٧ / ١٠٨١] الخروج من المسجد بعد سماع الأذان ٣٠٧ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / مساعد، ونصُّه: ما رأيكم في حكم خروج المرء من المسجد بعد أذان المؤذن دون حاجة، مع عزمه الرجوع لأداء الصلاة؟ ما هو ضابط هذه الحالة التي يمكن الخروج بها؟ أجابت اللجنة بما يلي: يكره الخروج من المسجد بعد الأذان بلا عذر أو نية رجوع إلى المسجد، ومن الأعذار التي يجوز الخروج لها: الوضوء، وسماع درس العلم، وأن يكون إماماً راتباً في مسجد آخر. والله أعلم. [١٠/ ٦١ / ٢٨٢٥] الإعلان عن دخول وقت الصلاة بغير الأذان ٣٠٨ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / طارق، ونصُّه: أرجو من سيادتكم التكرم وإفادتنا عن حكم بث صوت الناي بدلاً من الأذان في إحدى الإذاعات المخصصة للغناء العربي إشارة إلى دخول وقت الصلاة بدون إذاعة الأذان. فهل هذا جائز؟ وما هو حكم الاستغناء عن الأذان بصوت الناي؟