مذهب مالك الذي يرى الأرْواث والأبْوال تَبَعاً للُّحُوم. [مسائل ابن رشد (٢/ ١١٧٧، ١١٨١)] * * * (٧٣٨) السؤال: سُئِلَ ابنُ رُشْدٍ عن ذَرْق الخُطَّاف ونحوه ممَّا عَيْشُه [الذباب] على القول بأنَّ الجَراد لا يُؤكَل إلَّا بذَكاةٍ. الجواب: ذَرْقُ الطَّير طاهرٌ على قول مالك الذي يرى الفَضْلَتيْن تابعةٌ للَّحْم. قلت: حَكَى في (البيان) عن ابن القاسم أنَّ ذَرْقَ البَازِيِّ نَجِسٌ، ونحوه عن مالك في (المبسوط)، وهو موافق لما روي عن مالك، إلَّا أنَّه لا يُؤكَل كُلُّ ذي مِخْلَبٍ من الطَّير. [مختصر فتاوى البرزلي (ص ٢٦)] * * * بَوْلُ الخُفَّاشِ (٧٣٩) السؤال: بَوْلُ الخُفَّاشِ طاهِرٌ أم نَجِسٌ؟ الجواب: طاهرٌ، كذا في (البحر الرَّائق). [فتاوى اللكنوي (ص ١٠٣)] * * * رَوْثُ الخُفَّاشِ (٧٤٠) السؤال: هل رَوْثُ الخُفَّاش وهو «السَّحَا» ^١ نجس، أم لا؟ الجواب: المذهبُ أنَّه نَجِسٌ، وعند شيخ الإسلام وابن القَيِّم: أنَّه معفوٌّ عنه؛ لكثرة البَلْوى فيه، وعُسْر التحرُّز عنه. [الفتاوى السعدية (ص ١٣٣)] * وانظر: فتوى رقم (١٤٢) * * * تَأْثِيرُ النَّجَاسَةِ اليَسِيرَةِ في الطَّعَامِ (٧٤١) السؤال: النَّجاسةُ اليَسيرةُ في الطعام هل تُؤثِّر فيه، أم لا تُؤثِّر؟ الجواب: المشهورُ أنَّها تؤثِّر فيه، وظاهر (العُتْبيَّة) أنَّها لا تؤثِّر فيه. الفَرْق اليسير والكثير ثابتٌ. وتأوَّل ابن رُشْدٍ ما في (العُتْبيَّة). [مختصر فتاوى البرزلي (ص ٢٦)] * * * إِلْقَاءُ الدَّجَاجِ في المَاءِ حَالَ الغَلَيانِ قَبْلَ شَقِّ بَطْنِهِ (٧٤٢) السؤال: الدَّجاجُ إذا أُلْقِيَ في

---