الجِيفَةَ من ذواتِ المَخالِبِ وغيرها؛ أيَحِلُّ أَكْلُها؟ الجواب: نعم، ولا أعلم فيه خلافاً بين أصحابنا. [فتاوى ابن سحنون (ص ٥١٣)] * * * أَكْلُ القَاقِ ^١، والشُّوحَةِ ^٢، والبَبَّغاءُ (١٦٣) السؤال: القاقُ والشُّوحَةُ؛ هل يجوز أكلُ هذين الطَّيْرَين واللَّقْلَقُ؟ وقد ذُكِر الحلالُ بَيِّن والحرام بَيِّن، وبينهما مُشْتَبِهاتٌ، ما الحلالُ، وما الحرامُ، وما المُشْتَبِه؟ الجواب: حُرِّمَ الغُرابُ -وهو القاقُ- الأبقَعُ منه، والأسود، والكبير، والحِدَأَةُ -وهي الشُّوحَةُ-، والبَبَّغَاء، واللَّقْلَقُ يَحرُم أيضاً على المختار من الوجهين. وأمَّا الحلال؛ فهو ما لا يُشَكُّ في إباحته، والحرام ما لا يُشَكُّ في تحريمه، والشُّبُهاتُ ما وقع الشَّكُّ في أمره، والله أعلم. [فتاوى ابن الصلاح (ص ٤٧١ - ٤٧٢)] * * * أَكْلُ بَيْضِ غير مأكول اللَّحْم (١٦٤) السؤال: هل بَيْضُ غير المأكُول -كالرَّخَم- طاهرٌ، ويَحِلُّ أكلُهُ؟ الجواب: إنَّهُ طاهرٌ، ويَحِلُّ أَكْلُه على المذهب. [فتاوى الرملي (٤/ ٧٣)] * * * أَكْلُ البَيْضَة التي خرجت من دَجاجَةٍ مَيِّتَةٍ (١٦٥) السؤال: هل يجوز أَكْلُ البَيْضَة التي خرجت من دَجاجَةٍ مَيِّتَةٍ؟

---