قاعدة [٢١] وقد يختصُّ الولد من بين سائر النَّماء المتولِّد من العين بأحكام. ويعبَّر عن ذلك بأنَّ الولد هل ^١ هو كالجزء أو كالكسب؟ والأظهر ^٢: أنَّه جزء. فمن ذلك: لو ولدت الأمة الموقوفة ولداً؛ فهل يكون ملكاً ^٣ للموقوف عليه كثمرة الشَّجرة ^٤، أو يكون وقفاً معها؟ على وجهين؛ أشهرهما: أنَّه وقف معها؛ لأنَّه جزء منها، ولهذا يصحُّ وقفه ابتداء ^٥، بخلاف الثَّمرة. ومنها: لو ولدت الموصى بمنافعها، فإن قلنا: الولد كسب؛ فكلُّه ^٦ لصاحب المنفعة، وإن قلنا: هو جزء، ففيه وجهان:

---