فائدة: هل يشترط أن يكون عالماً بالعقوبة؟ لا يشترط ذلك. فلو سرق - وهو يعلم أنه حرام - لكنه لا يعلم أن في السرقة قطع اليد، فإنه يقام عليه الحد. قال ابن القيم في فوائد حديث ماعز: فيه أن الجهل بالعقوبة لا يسقط الحد إذا كان عالماً بالتحريم، فإن ماعزاً لم يعلم أن عقوبته القتل، ولم يُسقط هذا الجهل الحد عنه. (فَيُقِيمُهُ الإْمَامُ أَوْ نَائِبُهُ) أي: لا يقيم الحد إلا الإمام أو نائبه. أ- لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقيم الحد في حياته وخلفاؤه بعده. ب- ولأن إقامة الحد من غير الإمام أو نائبه فيها مفاسد. ج- ولأجل أن يؤمن الحيْف في استيفائه. ولا يلزم حضور الإمام: لقوله -صلى الله عليه وسلم- (واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها). وأمر برجم ماعز ولم يحضر. فائدة: وينبغي للإمام أن ينوي بإقامة الحد أموراً ثلاثة: أولاً: الامتثال لأمر الله عز وجل في إقامة الحدود. ثانياً: أن ينوي رفع الفساد. ثالثاً: أن ينوي إصلاح الخلق.