لهم أبوابُها، فإذا ماتوا في الدنيا فكأنهم ماتوا في الجنة؛ لاتصالهم بأسبابها، ومشاهدتِهم إياها. قوله: {وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} وهي النار، وقيل لها: جَحِيمٌ لِعِظَمِها وبُعْدِ قَعْرِها ^١ -أجارنا اللَّه منها آمين-. وقوله: {فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ}؛ أي: فَعَلَ اللَّهُ ذلك بهم يا محمد فَضْلًا منه، وهو منصوب على المصدر ^٢ {ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}؛ يعني الكبير. قوله: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ} يعني القرآن، كناية عن غير مذكور ^٣؛ أي: سَهَّلْنا على لِسانِكَ قِراءَتَهُ {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥٨)}؛ أي: لكي يتعظوا، فيؤمنوا به إذا سمعوه منك ويفهموه، فلم يؤمنوا به. ثم قال اللَّه تعالى لِنَبِيِّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: {فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ (٥٩)}؛ أي: فانْتَظِرْ ما وَعَدْتُكَ من الفتح والنصر والظَّفَرِ عليهم والعذاب الذي أُنْزِلَ بهم {إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ}؛ أي: منتظرون بزعمهم قهرك وهلاكك ومَنْ مَعَكَ، نظيرها قوله تعالى: {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠)} ^٤، واللَّه أعلم.

---