^١ قال السَّجاوَنْدِيُّ صاحب إنسان العين: "وَقُرِئَ: "فِي عَبْدِي"، أي: عِنْدَ البَعْثِ. الضَّحّاكُ: في طاعتي، "جَنَّتِي" أي: في رَحْمَتِي، وقيل: في جَنّةِ الخُلْدِ، والآية في أبِي بَكْرٍ، رضي اللَّه عنه، ابنُ عَبّاسٍ، قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "سَيُقالُ لَكَ هَذا يا أبا بَكْرٍ". الضحاكُ: في عُثْمانَ رضيَ اللَّه عنه حِينَ تَصَدَّقَ بِبِئْرِ رُومةَ. بُرَيْدةُ الأسْلَمِيُّ: في حَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، رضي اللَّه عنه-. عكرمةُ: في عامّةِ المؤمنين، إذِ العِبْرةُ لعموم اللفظ لا لِخُصُوصِ الشبَبِ، وقيل: في خُبَيْبٍ الذي صَلَبَهُ أهْلُ مَكّةَ". عين المعانِي ورقة ١٤٥/ أ. ولَمْ أقف على هذه القراءة التي ذكرها المؤلف هنا نقلًا عن السجاوندي. ^٢ قرأ ابن عباس وسعد بن أبِي وَقّاصِ وعكرمة والضحاك ومجاهد وأبو جعفر وأبو صالح والكلبي وأبو شيخٍ الهُنائِي واليَمانِيُّ: "فِي عَبْدِي" بالإفراد، ينظر: المحتسب ٢/ ٣٦٠، البحر المحيط ٨/ ٤٦٧، الإتحاف ٢/ ٦٠٩. ^٣ ينظر: جامع البيان ٣٠/ ٢٣٩، شفاء الصدور ورقة ٢٣٩/ ب، الكشف والبيان ١٠/ ٢٠٤، الوسيط ٤/ ٤٨٧، تفسير القرطبي ٢٠/ ٥٨.